乐器的传承现状新中国成立以后，我们对古代留下的各种乐器进行了大量的探索和创新。但是随着时代
f的变迁，很多的古代乐器已经面临着失传的绝境。国家为了使祖先留给我们的文化遗产可以更加完整的留下来，采取种种方法来挽救我国古代流传下来的乐器。有一些乐器已经被写入非物质文化遗产名录，被保护起来．以下我们不能一一介绍，举几个具有各民族特色的代表性的乐器做详细描述。2．1，我国古代乐器传承之满族腰鼓和腰铃腰鼓和腰铃，作为我国古代满族人民祭祀歌舞中的两种乐器，是具有满族特色的乐器，在现代社会，会玩儿腰鼓会耍腰铃的满族人已经越来越少了，会制作这两种乐器的人也少了很多，只有一些制作世家将手艺一代代的传下来。为了使这种民间技艺不失传，国家已经将其写入非物质文化遗产名录。2．2、我国古代乐器传承之蒙古族乐器马头琴马头琴是内蒙草原的象征，它是从唐宋时期的拉弦乐器奚琴演变而来的，声音婉转低回，音量较轻，是牧民生活的真实写照。现代以后，人门对马头琴进行改良，使其音效更加完美。音量和音域都照古代有了显著的改善。已经成为一种适宜在室内和室外演奏的乐器。2006年5月，为了保护我们祖先伟大的作品。马头琴已经成为首批被列入非物质文化遗产名录的中国古代乐器之一。2．3、我国古代乐器传承之黎族灼吧灼吧是具有黎族特色的传统乐器，是有着独特文化情愫的竹乐器。灼吧是2008年6月被中国非物质文化遗产名录收录的第二批中国非物质文化遗产。它记录着黎族的丰富内涵，容混了黎族的历史和风土人情，是有着一千多年历史的原生态民族乐器．灼吧是有着独特外形，竹制的气鸣乐器。目前．随着时代的发展，会吹灼吧的人也越来越少了。只有在一些大型的黎族庆典活动中才能见到灼吧的演奏．3、结束语我国历史悠久，文化源远流长，在几千年的历史长河中留下了很多值得我们后人代代相传的古代乐器。这些乐器，每一件都有着他们的文化和历史。在西方文化逐渐侵入我国的现代社会，我们一定要把我们民族的东西传承下去，只有民族文化，民族历史得到很好的保护，我们的民族才会更加的强大。虽然一些古代乐器已经被列入非物质文化遗产的保护中。但是有更多的古代乐器已经濒临灭绝，或者已经失传，所以，我们一定要尽最大的努力去保护那些还依然存在的古代乐器，使我们的子孙后代，在未来的日子里不仅仅只见到关于这些古代乐器的文字记载。
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