行》
酒杯
独亲其亲《大道之行》讲信修睦《大道之行》
我余
多
盖简桃核修狭者为之《核舟记》远播
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所远
老而无子的人
远远地
养《大道之行》
独
故人不独亲其亲，不独子其子《大
只
夹杂
道之行》
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》当余之从师也《送东阳马生序》上下一白《湖心亭看雪》余强饮三大白而别《湖心亭看雪》余拿一小船《湖心亭看雪》江干上下十余里《观潮》香远益清《爱莲说》可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
间有里拉崩倒之声《口技》
如果自
在
自非亭午夜分《三峡》自三峡七百里中《三峡》
间间断中间
遂与外人间隔《桃花源记》其间千二百里《三峡》
疾快
不以疾也《三峡》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
11
f病
欲望欲想
想要
女子出嫁
归依归
回来聚拢归去
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养参与
《大道之行》
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》
实是欲界之仙都《答谢中书书》偶然
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
欲穷其林《桃花源记》鱼我所欲也
毫无略
谋略
两岸连山，略无阙处《三峡》卿今者才略《孙权劝学》
女有归《大道之行》
古代夜间的计是日更定《湖心亭看雪》
时单位
微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》更还
归来见天子《木兰诗》
再
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》室中更无人《石壕吏》
云归而岩穴暝《醉翁亭记》
重新
士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》
太守归而宾客从也《醉翁亭记》乱战乱
自云先世避秦时乱《桃花源记》
a渔人甚异之：代词，指桃花林的美景
a武陵人捕鱼为业：作为
b此人一一为具言所闻：给，替
b水陆草木之花：结构助词，的
c不足为外人道也：对，向
之
为
c无丝竹之乱耳：取消主谓独立性的结构助词，不译d为宫室：做。这里指雕刻。
e中轩敞者为窗：是
d何陋之有：宾语前置的标志
f仅有“敌船”为火所焚：被
a有良田美池桑竹之属：类
a不复出焉：兼词，从这里。
属b神情与苏、黄不属：类似
焉b可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译。
c属引凄异：连接
c湖中焉得更有此人：哪里，怎么
a便舍船：离开舍
b屋舍俨然：房屋
a处处志之：动词，做标记志
b．寻向所志：名词，标记
a寻向所志：寻找寻
b寻病终：不久
a明有奇巧人曰王叔远：奇特奇
b八分有奇：指零数
a高可二黍许：大约可
b珠可历历数也：可以
a自云先世避秦时乱：说云
b盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，不译。
a复前行：走r