思主义的无神论教育观；把马克思主义“信仰”教育作为重中之重来抓；任何时候都要重视对群众的“精神关怀”；要重视思想政治教育内容的平实性和稳定性；要重视思想政治教育对个体发展的价值研究；有的学者认为，宗教教育对思想政治教育有重要启示作用，我们应在进行思想政治教育的过程中注意做好以下几个方面爱国主义教育；革命传统教育；集体主义教育；民主法制教育。3关于宗教教育与世俗教育
有的学者认为，宗教教育对世俗教育有多方面的影响，主要包括宗教教育奠定了世俗教育的基础；宗教教育对学校机构的设置和世俗教育体制的完善起了深远的影响；宗教教育的教学方法给世俗教育以借鉴；有的学者在研究20世纪中国文化现代化时指出，宗教教育世俗化倾向的加强，在一定程度上促进了近代以来中国教育的发展及其向现代化的转型宗教教育的社会影响日益扩大；宗教学校重视女子教育，客观上有利于妇女解放；宗教教育为社会培养了一大批人才，这是对世俗教育的一个重要补充。
在国外，关于宗教理论、宗教观、宗教教育的研究相对比较成熟。形成了许多相关新的研究成果，如：美国宗教社会学家斯达克Rod
eyStark等人提出宗教市场论，其代表作叫《信仰的法则解释宗教之人的方面》英文版2000年，中译本2004年、德国著名学者、《全球伦理宣言》的起草人汉斯昆Ha
sKü
g，又译孔汉思提出了宗教兼容论、美国著名学者保罗尼特PaulK
itter在《全球伦理宣言》中提出了宗教实践论、麦克阿盖尔著的《宗教心理学导论》中，引用了大量关于宗教信仰调查的量表，对问卷设计、分析提供了很好的参考。
通过以上梳理我们发现：以上资料显示国内外学者对有关宗教理论以及宗教政策的相关研究较为深入，取得了丰硕成果。有关宗教教育状况的研究也取得了一定成绩，主要包括宗教教育的内涵、内容，宗教教育与世俗教育的关系以及对我国思想政治教育的启示等方面，使我们对宗教教育有一定的了解，但是对于具体宗教教育的特点是什么？宗教教育的成效在哪里？为什么宗教有那么大的魅力？它的教育的独到之处在哪里？给思想政治教育有哪些具体的启示？这些核心
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f问题没有给予详细的总结、分析。我们知道，思想政治教育工作是一种特殊的社会活动，是运用科学的理论和高尚的思想，采取科学的方法去教育工作对象，提高对象的思想素质和认识能力，并用以指导其行为的一种自觉的社会教育活动。尽管思想政治教育和宗教教育是完全不同的，但是，从教育功能来说，思想政治教r