空与外界连通形成通畅空间。天井内院一般由天棚、地面以及墙垣构组成基本结构具备很强的室内特征就是一种室内的过渡空间与其她的室内空间紧密结合由于其与外部通畅的结构特征使得其成为徽州建筑室内空间采光的重要来源同时由于与室外的紧密联系同时具备了防火功能。天井规模不大但就是本身具备一定的比例其长宽高度都在其结构上增强了自身的功能性这种利用天井空间进行室内采光其效果可以比拟北京四合院的庭院但就是光线又有不同四合院由于中间开敞空间大光线直接射
f明清时期室内设计风格
入。徽州建筑高度较高加之天井细长造成光线多为漫射与折射这样光线使得室内光线昏暗。这种显现可以凸显出徽州居民的防备心也反映出徽商低调不张扬的个性。
徽州民居天井的大小设置也要满足厅堂“过白”的讲究。它“通常用于级别较高的民居建筑之中往往一些比较考究的大户人家住宅会使用这个手法。后栋建筑与前栋建筑的距离要足够大使坐于后栋建筑中的人通过门樘可以瞧到前一进的屋脊即在阴影中的屋脊与门樘之间要瞧得见一条发白的天光来表达古人传统的理念“天人合一”此做法称之为“过白”。
徽州民居的天井除了满足基本采光需求外还注重室内水景营造可能就是采用直接引入也可能就是开凿蓄水养鱼养草也可能就是在在天井下方摆设鱼缸石头等修饰品。徽州民居相比于其她地区楼下的厅堂部分多处理可以与天井融合的开敞大厅但就是在这些厅堂与天井之间并没有加设其她隔断使其分离。厅堂与天井之间就是没有阻断相互畅通相互渗透形成一个整体的空间那么徽州人的这一处理手法使建筑内外空间边界模糊。
3、2厅堂空间
徽州民居一般建筑中心中明间为主要厅堂每个院落至少会设置一个供人们活动。从整体布局瞧厅堂往往设置往往面积较大同时位于中心区域作为主体空间存在于整个室内。中国人自古以来就将厅堂作为整个居住空间核心地位占据了统治地位在一定意义上代表家庭的权利中心地位。所以其布局就是非常考究。不管就是明朝时期室内厅堂的“楼上厅”还就是清朝时期“楼下厅”形式厅堂一般都作为整个室内活动的主要场所。由于厅堂的宽敞的面积与重要的地位期内部空间格局一般按照中轴对称来对内部装饰进行设置这样可以充分凸显徽州人严苛的宗族制度但相比于明朝时期“楼r