主观精神。发展有一定的借鉴意客观唯心主义把客观精神（如上帝、把人们的思维离不开义。理念、绝对精神等）的概念夸大为脱离物看作世界的主宰和本质的神化了的绝对。原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。唯心主义的认识论根源：如果片面地夸大其中某一个△唯心主义的认识论根源人对客观世界的认识是一个复杂的过程，片段，就会导致唯心主义。
●课外阅读：主观唯心主义：△孟子：万物皆备于我；△王守仁：心外无物；△慧能：心生种种法生，心灭种种法灭；△陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；△笛卡尔：我思故我在；△康德：理性为自然界立法；△贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合；△休谟：我们的知觉是我们的唯一对象；△费希特：世界是自我创造的非我；△普罗泰戈拉：人是万物的尺度；△叔本华：万物是我们的表象；△杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。）●课外阅读：客观唯心主义：△中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）；△柏拉图：理念论；△黑格尔：绝对观念论△老子：道生一，一生二，二生三，三生万物；△朱熹：理在事先。【生活中的客观唯心主义（神秘主义）→“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运】
△理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花。人类认识这棵活树上的一朵无实花”人类认识这棵活树上的一朵无实花一是说明唯心主义的根本观点是错误的，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义哲学对人们认识的发展有一定的借鉴意义。▲唯物主义一定正确，唯心主义一定错误（×）（古代唯物主义和近代唯物主义根本观点正确，但有一定局限性。唯心主义根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。）▲凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的；凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定（×）。（6）二元论A观点：把物质和精神看作两个彼此独立的本原。B评价：①当他把物质看成离开精神而客观、独立地存在的时候，实际上坚持了唯物论；②当他把精神看成离开物质而独立存在的时候，就属于唯心论；③二元论在回答物质和精神两个本原怎样才能结合在一起的时候，不得不搬出一个万能的“上帝”来帮忙，这就滑向了唯心论；④在物质和意识谁是本原的回答上，或者是唯物主义的，或者是唯心主义的，二者必居其一，不存在第三个基本派别。（7）为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯r