，实其腹，弱其志ǔchá
shǐmí
wúzhīwúyùshǐfūzhìzhě骨。常使民无知无欲。使夫智者yěwiwúwizwúbùzhì也。为无为，则无不治。
【解释】不推崇有才能的人，免得人民竞争，不珍视难得的货物，不让看到人民去当盗贼。不让看到可以引起贪欲的事物，使民心不被扰乱。因此圣人治理天下，使天下人心里空空的，吃得饱饱的，没有争强逞能的志向，身体棒棒的，经常使人民没有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄为。用无为的原则办事，就没有办不成的事。
《老子》第四章
dàochō
道冲，zō
zhà
宗；湛dìzhīxiā
帝之先
ry
zhī而用之xīsì兮，似。
hu或hu或
bùyí
不盈cú
存。
yuā
xīsì。渊兮，似wúbùzhīshuízhī吾不知谁之
wà
万zǐ子
wù物
zhī之xià
，象
【解释】道是空虚的，而作用却是没有穷尽的。深远的很呐，好象是万物的宗主。挫灭锐气，解脱纠纷，涵蓄光亮，混同垢尘。幽隐的很呐，似亡而实存。我不知道它是从哪里产生的，有天帝之前就有它。
《老子》第五章
tiā
dìbùr
天地不仁，yǐbǎixì
wichú以百姓为刍tiā
dìzhījiā
天地之间，ryùchū而愈出。duōyá
shùqi
多言数穷，
yǐ以ǒu狗qí其
wà
万。yu犹
wù物
wi为
chú刍
ǒu狗
sh
r
；圣人
bù不
r
仁
，
tu橐
yu龠
hū乎
？
xū虚
r而
bù不
qū屈
d
，动
bù不
rúshǒuzhō
如守中。
【解释】天地无所谓仁慈，任凭万物自生自灭；圣人无所谓仁慈，任凭百姓自生自灭。天地之间不正象个风箱吗？虽然空虚，但不短缺，越拉动它风量越多。说的多了就行不通了，还不如保持适中的态度。
《老子》第六章
ǔsh
bùsǐ谷神不死，dìē
miá
miá
地根。绵绵
shìwixuá
pì
xuá
pì
zhīm
是谓玄牝。玄牝之门rucú
y
zhībùqí
若存，用之不勤。
，
shìwitiā
是谓天
【解释】空虚是永恒存在的，这叫做深奥的母性。深奥的母性。是天地的根源。它连绵不断地存在着，其作用无穷无尽。
f《老子》第七章
tiā
chá
dì天长地zìshē
自生，shìyǐsh
是以圣fēiyǐ。非以
jiǔ久ù故r
人qí其
。
能hu后wú无
tiā
dìsuǒ天地所chá
shē
长生。qíshē
r其身而sīxi私邪？
yǐ
chá
qiějiǔzhě以能长且久者
，
yǐ以
qí其
bù不
shē
xiā
wàiqíshē
rshē
cú
身先；外其身而身存ù
ch
qísīr