孔庙并定期举行供祀仪式,这是书院供祀活动的社会意义在文化层面的体现。
B书院供祀的先贤对本学派和书院历史的影响,决定了书院的行为规范和精神特色。
C书院成为一种社会组织,是因为书院学术追求不再单纯而使书院的功能无法单纯。
D明清书院的供祠对象出现多元化,一些对书院发展有直接贡献的名宦贤达都得到了供祠。
2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A文章先列举了书院的三大事业,但论述中只就“供祀”的相关意义进行了分析。
B文章第2段从书院教育的两大组成部分谈起,论述了供祀在道德教育中的重要性。
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fC文章第2、3段主要谈书院供祠的形式和学术旨趣,第4、5段主要谈供祠的对象及选择标准。D文章提出观点后,分析了书院供祀对象的变化情况论证了供祀活动模式的沿革。3根据原文内容下列说法不正确的一项是(3分)A如果供祀不是具体规范的展礼、学礼活动书院管理者可能就不会对它高度重视。B学术传播指传承本学派的学术旨趣,可见对本学派“文本”进行阅读和阐释最重要。C书院成为一种社会组织的结果启示我们,发展既要自身进步又要与社会生活结合。D与清代供祀对象的多元化相比,宋代及以前书院供祀所承载的文化意义相对较少。
乙.阅读下面的文字,完成4~6题。
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f阿法狗大胜,人类该怎么办起源于中国的围棋一向是智者的运动。其变化多端以及对大局观和战略观的高度要求常常被人称道,围棋被认为是人工智能无法战胜人类的最后一项棋类运动。然而事情发生了变化:最近的人机大战中,电脑阿法狗(AlphaGo)以4:1的总比分将韩国围棋名将李世石九段挑落下马。这不仅是世界围棋史上的大事,也是人工智能发展的新阶段。围棋是中国的国粹,在南北朝时传入日本。在唐朝年间,两国棋手有过不少切磋。进入16世纪,日本围棋开始走上职业化的道路,棋手水平开始反超中国。特别是进入近代之后,中国国力贫弱,围棋水平不升反降。围棋名手吴清源甚至不惜在抗战期间背负骂名加入日本国籍,以此来维系自己的职业生涯。国运兴,棋运兴。日本棋手横行棋坛的时代正是日本国势强盛的时代;韩国棋手称雄棋坛的十年正是韩国经济腾飞的十年;而中国棋手统治棋坛的那一年,中国的CDP超过日本,成为世界第二。然而,正当人们对世界围棋格局的中国王朝进行展望时,一位“棋手”横空出世,“他”不是中日韩棋手,甚至不是人,而是人工智能棋手阿法狗。2019年1月27日英国《自然》杂志刊登文章称,谷歌的人工r