尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
第二十一课时，成语故事（文言文版）阅读教学目标：1，了解成语，学习感悟其中的道理2，积累文言文实词及虚词的用法。3，掌握文言文常见语法现象。课堂笔记：
有过于江上者，见人方（父善游！”
其父虽善游，其子岂（
成语故事（文言文版）阅读引婴投江
）引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其
）遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
刻舟求剑
楚人有涉
江者，其剑自舟中坠于水。遽
契其舟，曰：“是

吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）
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f尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
叶公好龙
叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖
堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。
是
叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
，拖尾于
郑人买履
郑人有且置履
者，先自度而置之其坐，至之市而忘操
之，已得
履，乃曰“吾忘持度。”反
归取之。及反，市罢
，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉
之曰：“吾盾之坚，物莫能陷
也。”又誉其矛
曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子
之矛，陷子之盾，何如？”其人弗
能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走（）触株，折颈而死。因释其耒（冀（）复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
）而守株，
拔苗助长
宋人有悯（）其苗之不长而揠（）之者，芒芒然（）归，谓其人曰：“今
日病矣！予助苗长矣。”其子趋（
）而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者（）寡矣。助之长者，揠苗者也。非徒（
）无益，而又害
之。
滥（）竽充数
齐宣王使人吹竽，必（）三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪（）食以
数百人。宣王死，王立。好一一听之。处士逃。
涸辙之鲋
人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）
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f尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然（
）作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：
‘鲋鱼来，子何为（
）者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我（
）
哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：r