系）：尽人事，听天命；历史观：述而不作，信而好古；伦理观：纳仁入礼，以礼制仁；修身治国：守旧而又维新，复古而又开明。儒学具有四大基本特征：重血亲人伦、重现世事功、重实践理性、重道德修养。并以以中庸辩证思维方法作为基本方法。
儒家思想博大精深、内容丰富、源远流长，且派别众多，几千年来经历了多番变化，后人对其多重阐释，直到今天依然对中国社会的政治、经济、文化等各个方面起着重要的影响，值得我们研究学习。
f二《红楼梦》中的儒家思想和反儒家思想
㈠仁者爱人，以忠恕行仁《论语颜渊》中，樊迟问仁，子曰：“爱人”。《孟子离娄下》第二十
八章中，孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”这里所说的“人”既可以是亲人也可以是陌生人，即泛爱众，像爱父母兄弟一般爱所有人，人与人之间互相关照爱护，设身处地地为别人着想，尽己为人，推己及人，将心比心，能近取譬。
《红楼梦》里最能体现“泛爱众”的莫过于贾宝玉，他自小顽劣异常，厌恶读书，最喜在内帷中厮混，又极得贾母疼爱，是大观园女儿国中唯一的男性，也许正是因为如此，他身上少了些男子的阳刚粗犷之气，多了些女性的温柔细腻之心。鲁迅在《中国小说史略》中也形容贾宝玉为“爱博而心劳”。《红楼梦》第八回，贾宝玉跟晴雯说：“今儿我那边吃早饭，有一碟豆腐皮儿的包子。我想着你爱吃，跟珍大奶奶要了，只说我晚上吃，叫人送来。你可见了没有？”你看，当他看到豆腐皮儿包子，第一个想到的是晴雯爱吃，要给她留着。即便是对婢女，他也以亲敬相待。宝玉身为贵族公子，同时也是贾家最受宠爱的孩子、贾母的心头宝，不但没有骄横跋扈之心，而且懂得关心体贴身边的人，不可不谓宅心仁厚。再如第三十五回，宝玉自己烫了手倒不觉得，却只管问丫鬟玉钏儿：“烫了哪里了？疼不疼？”玉钏儿和众人都笑了。玉钏儿道：“你自己烫了，只管问我。”宝玉听说，方觉自己烫了。宝玉永远是先关心别人，他把身边的人放在心上，也懂得把别人放在自己前面，所谓爱人，所谓仁心，莫不如是。而且他的“爱人”并不只在某件事上，而是在生活中时时刻刻都想着帮助别人。第四十一回，贾母领着众人在栊翠庵品茶，妙玉嫌刘姥姥用过的杯子脏，便不要了，于是宝玉建议她送给刘姥姥，卖了也可以度日。仁爱无需刻意，更不分大小，细微之处更见珍贵。
《论语里仁》有云：“子曰：‘参乎，吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何r