我们敬爱的毛主席也是一个同样有着缺点的人，我把他作为我的偶像，不管是他对于学习的态度，对于生活的态度，对于事业的态度，难道这样对于我而言弊大于利了么？虽然造成了文化大革命，但文革毕竟只有十年，十年后社会照样发展，人民大部分也理性了。我们不否认毛主席有过，但（伟人邓公）人们对毛主席的评价是“七分功三分过”他也有能令我们学习的地方。
我们的国家鼓励人民崇拜偶像，要不为什么会有3月5日的学雷锋日？（就是因为雷锋的优秀品质值得我们尊重，国家才设立雷锋日，让我们去崇拜他，向她学习。）央视每年评选感动中国十大人物，不就是想让我们崇拜他们，向他们学习吗，难道国家的鼓励弊大于利吗？
我想问对方辩友，你是否有偶像呢？（既然有，那你有为之而疯狂吗？没有吧，那就说明大多数人像你一样，理性崇拜偶像，从她们身上学习优秀品质，那不也就证实了我方观点。）（如过没，那子非鱼，焉知鱼之乐？对方是个无偶像论者，有何谈对偶像的理解，对辩题的理解？）
我崇拜苏老师，苏老师是我的偶像，难道苏老师像你们所说的偶像那样？我崇拜苏老师弊大于利吗？
“盲目的听从，盲目的相信一切者，他一定是蠢物，她们的头脑只是别人的跑马场。”闻一多找你这么说，那我们社会上大部分青年人都是蠢物啦？可是我们的社会依然飞速发展。
偶像有利有弊，当看的偶像的弊处时，我们“以人为鉴可以知得失”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
“偶像”是一个多么神圣的词汇啊！从远古时代人们就对各种图腾或是神像顶礼膜拜，这是崇拜偶像的最初意义。时至今日，“偶像”最大的含义之一已经等同于“明星”。既然明星可以与神佛齐名，想必他们就该有相同之处吧。
随着年级增大，知识变多，人们会逐步修改自己的崇拜目标。
“你有虫牙，吃苹果导致果牙疼却要归咎于苹果吗”，“吃饭会噎死人，但是有多少人是吃饭的时候噎死的呢？”
f我方理解的偶像，是涵盖了生活的几乎所有的范围里，值得我们学习，有某方面特长，能起表率效用，有利于我们成长的人。
哲学的本源问题是：我是谁。人从一出生就模仿周围的偶像进行知识的积累学习。最初从父母；再次从师长；有了对人生对社会的初步认识之后再开始树立社会偶像。实践出真知，人在学习活动中必须有活生生的例子作支撑，有了明确的前进方向，人才能不断进步。西方马斯洛认为，人活于世，必须要满足社会需要、尊重需要、自我需要。而偶像崇拜具备了全部这三者。向偶像学习的过程，就r