中国为什么选择马克思主义论文十月革命赐与中国人的一个启迪便是：经济文化落伍的国家也可以用社会主义思想来指
示自己走向解放之路。马克思主义作为一种把革命精神和科学思想有机地联络一路的天下不美观和社会革命论，它比之其他任何一种学说都越发具有说服力。由于中国的社会条件有了这种必要，是由于同中国人平易近革命的实践产生了接洽。二十世纪初，中国革命的策动者为什么会把西方人马克思的学说拿来做下令呢？中国革命的参预者为什么又要云集在这个下令下呢？由于当时的中国急必要暴风骤雨般的革命，急必要亲身痛楚的革命，而不是所谓的“社会改善”，任何情势的改善都办理不了中国的标题题目，“戊戌变法”便是例子。孙中山用“辛亥革命”颠覆了帝制，但孙中山的革命也只不外是一场不完全的革命。中国社会封建历史过长，中国人思想里的封建意识镇静稳，中国革命的根柢使命便是要革除封建，不单要革除封建的社会形态，还要革除中国人的封建意识。
中国共产党在马克思主义中国化历程中，先后孕育产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”紧张思想，以及科学成长不美观，称之为马克思主义中国化的四大理论功效。仅从我国新平易近主主义革命史实中就可以望出马克思主义中国化的必然性。关于马克思主义时代化。《共产党宣言》问世以来160多年的实践证明，马克思主义是与时俱进的开放的理论系统。它随着时代的成长而成长，跟其实践的厚实而厚实。正是马克思主义的这种今世性、实践性和成长性，抉择了马克思主义必须与时代和各国成长着的具体现实相联络。时代化是马克思主义与时俱进的理论品质。任何理论的孕育产生和成长，都来自于时代的必要。马克思恩格斯指出：“统统划时代的系统的真正的内容都是由于孕育产生这些系统的阿谁时代的必要而形成起来的。”马克思恩格斯还多次强调，他们的理论不是教条而是行动的指南，是成长着的理论而不是必须背得烂熟并机器地加以一再的教条；对他们理论中一样平常事理的现实运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。列宁也指出，马克思的理论“所供给的只是总的引导事理，而这些事理的应用具体地说，在英国差异于法国，在法国差异于德国，在德国又差异于俄国。”这些深刻阐述讲述我们，马克思主义作为科学理论，始终严肃地以客不美观究竟为按照，而现实生活又总是处在一直的成长厘革之中。是以，邓小平说：“尽不能要求马克思为办理他弃世之后上百年、几百年所孕育产生的标题题目供r