生情，画龙点睛，揭示题旨，补充或总结全篇。
崔诗和李诗在铺陈写景与对偶上，崔诗远不如李诗。崔诗的颔联不对偶，真所谓“不古不律，亦古亦律”。不光是颔联不对偶，平仄也不很粘缀，没有完全脱离古诗的形式。后四句突然变成律诗，未免给人以非驴非马之感，似有初学写诗之嫌。那么，这首诗为什么被许多人认为是《唐诗三百首》中的佳篇呢？原因怕只是语言流畅自然，主题思想表达得比较明白，没有矫揉造作的痕迹，适合大众的欣赏水平罢了。
苏东坡曰：“作诗必此诗，定知非诗人。”崔诗一起就是四句，占了全诗四句的一半，余意便不免局促，只好以“晴川”、“芳草”一联过渡到下文的感慨。而李白仅用一起两句就写尽了凤凰台，同时，过渡到下文的铺陈写景，在写景中，李白平列两联，上联言吴、晋古国的人物已成往事，下联则言当前风景依然是三山二水，既流露了诗人抚今追昔的吊古之情，也充分阐发了首联所开拓的意境，有水到渠成，自然而然地过渡到尾联的感慨。
律诗中的对偶，绝不同于散文中的排比。上下句中，绝不容许有相同的字、词出现。崔诗由于起句不当，致使前四句中就有四处相同的词语出现，两处“黄鹤”，两处“白云”（据说，第一句中的“黄鹤”，原诗中为“白云”）。这样，语言上显得重复拖沓，在一
f定程度上影响了律诗的音韵美。而李诗在这方面，真是美玉无瑕。在修辞方面，崔诗仅有一联对偶，而李诗除用两联极其工稳的
对偶外，还运用了借代、比喻等多种修辞手法，非常含蓄而深刻地表达了主题思想。“花草”，是吴国宫庭嫔妃、美人的代名词；“衣冠”，是晋国贵族人物的代名词；“太阳”，历来是帝王的象征；“浮云”，比喻奸邪之臣；“日月”，比喻贤能之臣。“浮云蔽日”，比喻奸臣蒙蔽皇帝，具体是指高力士、杨国忠之流蒙蔽唐明皇。“长安”，是唐朝几代皇帝的国都，这里借代国家。由此可见，李白的愁，是放臣逐客之愁，是屈原。范仲淹式的忧国、忧民之愁。上述修辞手法，深刻表达了作者“居庙堂之上，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的忧国忧民思想情怀以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。而崔颢却因“日暮”，望不到“乡关”而愁。显然，崔颢的愁，是旅客游子的乡愁，是一人一家之愁，这与李白忧国忧民的万人千家之愁，绝对不能够相提并论。
据说，在崔颢登黄鹤楼题诗后，李白也曾登此楼游揽。有人说，当李白看到崔颢所题的诗后，便有意藏拙，不敢题诗，只沉吟了两句“眼前有景道不得，崔颢题r