家庭是指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。131家族是由出生和婚姻形成的亲属关系其中包括血缘关系和姻缘关系。
132字辈谱是一个记忆性的文化链把家族成员的传衍系统跨时空地记忆成百上千年表示了家族内部的角色差别和地位等级。
133家风是一种由家族共同体世代沿袭用以规范家族内部行为和秩序。
134血缘凝聚力是指家族共同体中的宗姓首先是血亲家族的符号。家族系内每一个家庭按照父系的血缘认祖归宗单系传递。它排斥血亲内部的婚姻以发展严格的家族体制维持家族的伦理秩序。
135地缘凝聚力是说家族共同体的感情归属离不开特定地域。在农耕社会中人们的定居生活必须以土地为基础。共同的土地资源是家庭分享生命快乐的依据是养育所有定居家庭的同一条血脉。
136血缘关系是由出生形成的纵向谱系性纽带。男性、女性均以自己的出生为准男性称父系女性称母系。
f137历法是根据太阳、月亮的运动变化制定记时的方式不同民族有不同的历法。
138十二时辰十二时辰是以太阳南中为正中点一个昼夜分为十二等分每一时辰为两个小时如子时是夜间十一时至凌晨一时。这十二时辰以地支命名。
139本草之学本草之学就是中国古代的药学。主要记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地、采集、加工和保存等知识。在较晚出现的本草学著作中还附载了许多配合应用的范例称为本草附方。
140三体石经魏正始年间在东汉明帝熹平石经的基础上补课经文、二经字体以古文小篆、汉隶三种字体写定被称作三体石经。
141察举制汉代从中央到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士。这种由地主官僚察访人才向朝廷举荐的方式称为“察举”。它有许多科目其中孝廉茂才贤良方正文学三科最显著。孝廉重德行茂才重才能贤良方正则重学问。察举制是中国科举制的雏形为隋唐时期科举制的出现作了重要铺垫。142九品中正制是曹魏时期建立的一套较察举制度严格的选官制度。中央在各州郡设“中正官”负责察访本地人士按其才德声望评定九个等级然后根据士人的品级向吏部举荐。从其本质上看它同样维护的是土族的利益。
143明经科在于察举通晓儒家经典的人才东汉开始设置。隋唐以后汉代察举考试中强调的儒家经学仍作为科举考试的主要内
f容。
144诗赋取士唐代科举考试中最重视的进士科进士试主要是诗文是一种文学考试因此唐代崇尚文学成为一代风气。在诗赋取士的利益驱动下唐人创作热情高涨唐诗时代的形成与科举制度有相当的关系。
145行卷唐代的科举考试没有后r