淆使用。2、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。师：哲学基本问题没有辩证二字，关于物质和意识的辩证关系是我们即将学习的马哲的一个原理，马哲认为物质是世界的本原，物质决定意识，意识反作用于物质。这是马哲对哲学基本问题作出的回答。（小结）哲学的基本问题就是思维和存在，意识和物质的关系问题。师：哲学基本问题包括两方面的内容。第一个方面是思维和存在何者是本原的问题。（也可表述为谁决定谁、何者是第一性。）中国哲学史上著名的论辩主要是对思维和存在何者是本原，谁决定谁进行的争论。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。除此无别的标准。凡认为存在决定思维的，存在是本原、第一性的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，思维是本原、第一性的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。可见，范缜属于唯物主义者。在哲学史上，虽流派众多，但只有唯物主义和唯心主义两大基本派别、两大阵营。对
f思维和存在何者是本原问题的不同回答划分出唯物主义和唯心主义。
（展示课件：请大家辨析下列观点分别是唯物主义还是唯心主义。）
1、王守仁：心外无物。2、贝克莱：存在即被感知。3、王夫之：气者，理之依也。4、荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。5、王充：人病则忧惧，忧惧而鬼出。师：所以，区分唯物和唯心的唯一标准就看思维和存在，意识和物质何者是本原。这就是哲学基本问题第一方面的内容。
（展示课件：“惠庄之辩”）
师：按照慧施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那不是物，就不知道物的道理，以此推论下去，人们还能认识世界吗？生：不能。师：这实际上反映了哲学基本问题第二方面的内容，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。关于这一问题，也存在争论。绝大多数哲学家肯定思维能正确认识存在，称为可知论。只有少数哲学家否认认识世界的可能性，或否认彻底认识世界的可能性，称为不可知论。但实际上，世界是可知的，世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。师：以上就是哲学基本问题的两方面内容，两者是紧密联系，不可分割的，其中起主导作用的，根本的方面是思维和存在何者是本原的问题。第二方面的内容从属于第一方面。只有先回答世界的本原是思维还是存在，才能进一步解释二者有无同一性，思维能否认识存在。只有承认世界的本原是存在（物质），从唯物主义r