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《鬼谷子》
作者：来源：《作文评点报作文素材初中版》2016年第46期
经典呈现
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚；或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。（节选自《鬼谷子捭阖第一》）
【注释】
（1）捭阖：捭，分开、撕裂。《礼记礼运》：“其燔黍捭豚。”阖，本意为门扇，古注曰“用木曰阖，用竹苇曰扇”，引申为关闭。《周易系辞》：“一阖一闭谓之变。”捭阖，在这里指纵横驰骋，大开大合。是鬼谷学说中一种基本的方法。
（2）粤若稽古：粤，语首助词；若，顺；稽，考。粤若稽古，在这里指顺考古道。
（3）众生之先：众生，众多有生者；先，先知。众生之先，在这里指广大众生的老师。
（4）阴阳：阴，本意为山的背阴面；阳，本意为山的朝阳面。被引申来概括对立统一的两类事物或现象。
（5）命物：辨别事物。
（6）筹策：就是计算、谋划。
（7）万类：就是万物。
（8）朕：指征兆，迹象。
（9）守司：看守和管理。
（10）其道一也：道，大自然的规律。全句指圣人的“道”始终是一样的。
（11）归：归宿。
（12）度权量能：指测度权衡、比较才能。
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【译文】
纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径，计算和预测事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上，所秉持的天地万物变化的学问本质上都是一样的。事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿：或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。
【古书今读】
本篇是《鬼谷子》的首篇，鬼谷子洋洋洒洒，反复铺陈，证明“捭阖之术”是世间万物的根本道理，也是解决一切矛盾的钥匙。“捭”意为开放，“阖”意为封闭，故“捭阖之术”实为收放之术。捭阖之道告诉人们何时应积极有为、直言陈辞，何时应冷静观察、沉默不言。人们无论是区分不同类型的人，还是确定对不同的人的态度r