同世界的描绘大家非常熟悉；在西方这种世界一体的思想可以追溯到古罗马时期，古罗马是围绕着地中海，跨越亚洲、非洲和欧洲的古代帝国，在这个古代帝国时期就有一句话就叫罗马即世界，这个世界实际上就是地球的意思。到了中世纪的时候，欧洲有一种大一统，不是政治上的一统，它在政治上是分裂的，但是它有一种信仰上的一统，就是天主教的一统天下，欧洲的统一思想可以追溯到中世纪这种天主教的一统。到了近代，这种全球意识在国际上也非常明显，我们知道的《国际歌》，“英特纳雄耐尔”就是国际化的意思。到了现代，由于人类共同生存提出了“地球村我们共有的家园”，这种社会生态意识都是全球化的重要的思想。这种基本概念应该说是在1944年由西方学者首先提出的，所以我们看到全球化的表述的最早提出不是经济概念，不是科技概念，而是人文哲学概念，从这点我们可以想到，今天全球化背后肯定有一定的政治理念，有一定的价值观。
在今天中国社会被人接受的是经济全球化，这个经济全球化是以技术全球化、信息全球化为条件，以所谓的开放经济、开放社会为基础，同时出现了一种跨国的组织，像世界银行、世界贸易组织、国际货币基金组织等，市场经济出现了世界上统一的大市场，所以我们看到一些跨国公司，形成了所谓的经济帝国。这种情况应该说是我们谈今天全球化的一个经济基础。
全球化不仅仅是经济全球化，比如说它有政治经济的意义。从科技的全球化扩展到经济的全球化，经济的全球化要有一定的经济规则，这种游戏规则的制定就形成了法律的全球化，就是我们今天谈的国际法、知识产权，甚至海牙国际法庭越来越多地发挥作用。法律全球化面对着政治的问题，所以我们看到今天的政治全球化，尤其是联合国的形成，而且中国在政治全球化中也发挥了非常重要的作用。文化的全球化的表述在国内是有争议的，但是我个人认为，文化全球化在悄然进行，这也是不争的事实，比如说文化交流，体育、教育、艺术、音乐没有国界，尤其是中国2008年在北京举办奥运会，这实际上就是一种文化全球化的展示。当然，对于文化全球化的争议，我们可以继续下去，但是文化国际性的流动这种现象我们不能忽视。我们今天谈的文化战略，文化走出去，中国文化的自知、自觉和文化重建等等，都是基于文化全球化这样一种意识。在这个背景下我们看宗教，就到了第二个层面，对中国到底是什么样的影响？
二、全球范围的宗教以及对中国的影响
（一）全球范围的宗教
首先我们看一下r