国化的历史进程历史必然性和阶段马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果。马克思主义之所以能在五四运动后在中国广泛传播，就在于这种彻底的革命学说的根本特性就是实践性，它是为被压迫人民反抗剥削和压迫而创立的，符合“中国向何处去”这一当时特定社会主题的需要。近代的中国历史就是中华民族救亡图存的历史。为了完成反帝反封建这一历史任务，中国的不同阶级曾提出过不同的理论和进行过不同的实践，如太平天国运动、洋务运动和辛亥革命等，但面对异常强大的反动势力和复杂情况，他们都无可奈何地失败了。马克思主义中国化，是马克思主义理论本身的内在要求。马克思主义不是闭门造车的学问，它必须融入广大的社会实践，并在社会实践中继续丰富和发展，才能显示出
f它强大的生命力和巨大的威力。马克思主义具有与时俱进的理论品质。马克思主义中国化也是中国革命、建设和改革伟大实践的客观需要，也是中国共产党保持先进性、实现党的历史使命的客观需要。马克思主义中国化在中国有三大历史阶段：1、移花接木，探索创新新民主主义革命和社会主义改造时期的毛泽东思想。中国早期的马克思主义者一开始并没有意识到马克思主义必须中国化这一问题的存在及其重要性。随着革命斗争实践的深入开展，面对中国革命大起大落的复杂形势，特别是在第一次国共合作破裂，轰轰烈烈的大革命失败以后，许多共产党人纷纷开始了中国革命新道路、新途径的苦苦探索。毛泽东在这个问题上表现出了独特的理论勇气和惊人的求索能力。他利用并创造一切机会对中国的过去及现状进行调查研究，并结合井冈山的斗争、农村革命根据地的不断壮大等亲身体会，理性地对待马克思主义的普遍原理和俄国十月革命的经验，发现并提出中国革命迥异于西方无产阶级革命运动的特点：中国半殖民地半封建的社会性质决定了中国革命的首要任务是争取民族独立，而不是像西方主要解决阶级问题；中国民族资产阶级的两面性，决定了它是一支中间力量，可以争取为革命的同盟军，而不能像西方无产阶级革命时将其视为革命对象；中国革命的实质是无产阶级领导下的农民战争，广大农民是革命的主力军，而不能像俄国十月革命那样把城市无产阶级作为主要力量；中国革命的胜利道路首先是工农武装割据，建立和发展农村根据地，而不是像十月革命那样，首先举行中心城市的武装起义，等等。为中国革命找到了一条独特的充满希望和生机之路。2、承前启r