古代小说戏曲专题作业1答案一、话本，就是说话人说话的底本，它主要包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲话本述历史上的帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。宋代的讲史话本有《五代史平话》《大宋宣和遗事》《全相平话五种》等。这些话本以正史为主要依据，、、但也采入一些传说、异闻等，同时也不免虚构，以增强吸引力。它们的情节往往较曲折，篇幅较长。元明清的历史小说正是由此演变而成的拟话本是明代兴起的短篇小说的一种创作形式，它是由文人模拟宋元话本而创作的。它拟话本与话本的共同点是它们都是白话小说；其不同点是拟话本不再是说话艺人说唱的底本而是专供人们阅读欣赏的文学作品。拟话本的出现标志着宋元以来的讲唱文学已逐渐脱离了口头创作阶段进而发展成为作家的书面文学。其代表作品主要有：冯梦龙的《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》（简称《三言》），凌蒙初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》（简称《二拍》），陆人龙的《醒世言》，周清源的《西湖二集》于霖的《清夜钟》以及佚名的《石点头》《醉醒石》等。二、中国古代的婚姻礼法对女性的贞节向来极为重视，随便翻开一些谈论女德之书，都会看到“妇人以贞为行”、“妇人贞洁，从一而终”1、“立节垂名，咸资于贞烈”之类的训戒。一个女子若不遵从这些训戒，而与他人“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”；已婚之妇还会被夫家休弃或受法律惩处。如《唐律疏议》婚姻条即云：“妇人从夫，无自专之道。……若有心乖唱和，意在分离，背夫擅行，有怀他志，妻妾合徒二年，因擅去而即改嫁者，徒三年。”《明律户律》也规定：“若妻背夫在逃者，杖一百，从夫嫁卖，因而改嫁者，绞。”如此一来，妇女便陷于封建贞节观念和法律条文的严重桎梏之中，失去了婚恋自由和离婚改嫁的基本权利。所以，古人曾慨叹：“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。”不过，妇女婚恋、改嫁虽不自由，但在不同时代其程度还是有所差异。大致说来，唐以前，贞节观念和法律条文对女性的羁缚要相对宽松一些，现实中女子与人偷情、私奔而后缔婚者时或有之，寡妇改嫁一般亦不会招致物议。迨宋以降，女性所受的礼法禁锢便日趋严厉了，甚至连手和皮肤被异性触摸，都会被视为失贞不洁。至于夫死殉节或望门守贞者更不在少数。《明史列女传序》即云，由于统治者大力褒奖贞节，“乃至于僻壤大户之女，亦能以贞白自坻；其著于实录及郡邑志者不下万r