好。但是一些什呢？好不好啊？可不可以啊？不啊？其些下去，生根本不用筋去思考。他只用回答“好”，“不好”，“可以”，他的悟性一好都有。所以的，要少。
孔老夫子教，他不是的。他同一出，他他的生作回答。回答的候是一，然後一一出去。有一次，孔老夫子他的生：智者若何？仁者若何？你什的人是智者？什的人是仁者？果三生回答都不一。最先的是呢？最先的是子路：因子路比性急，所以他第一回答老的。他：智者使人知己，有智慧的人他很生活，他是生活的大，所以大家都意向他，所以他的名很容易出去，大家都知道；仁者使人己，心地很厚道，很仁慈的人，大家都意助他，都意聚在他的身，跟他一起生活，是子路的回答。孔老夫子了，了，他士。
f用代的：你是一合格的知份子，然後子路就出去了。
第二的是呢？第二的是子。子的回答就跟他有所不同。他：智者知人，仁者人。有智慧的人，知道每人的本性都是善良的，人之初，性本善；仁者人，一有仁厚心的人，看到他表不好的候，知道那不是他的本性，而是他的性，而去助他去掉性，恢本性，他是仁者。
孔老夫子完以後，也，他士。你也是一合格的知份子最後的是，的回答，又跟子子路的答案不同。：智者自知，仁者自。一有智慧的人，一定知道自己的、毛病，然要改毛病；仁者自，一仁慈厚道的人，他一定首先自己的毛病下手，自己的毛病，，所以自是自尊自重。孔老夫子完他的，非常高，了他三字的：士君子，也就是，你是一秀的知份子。孔老夫子教，他提出的，他的生，都作出不同的回答；他又他的生不同的鼓。所以孔老夫子教，他懂得因材施教，他的教活活
f，面我的教，《弟子》，我也一定，要把好的精神和方法，用到我的教中去。
我上，都是的太多，或者是一言堂，根本生插一句，回答的都有。那我要反省自己，如果我教的太多，我，就是控制那言，生得，的很蒙。我的是，老的太r