育C．自由探讨真理B．成为传播神学的中心D．多出学术研究的成果
30马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来
f管他。”该材料反映了马丁路德A倡导人的解放B否定基督教C宣扬《圣经》精神D否定教皇地位
31文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是A．彼特拉克以“人学”对抗“神学”B．拉伯雷提出三权分立学说C．卢梭倡导“人民主权”说D．狄德罗宣扬科学与理性
32“他们的基本政治倾向是反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。”文中的“他们”生活在A．中世纪时期B．文艺复兴时期C．宗教改革时期D．启蒙运动时期
33伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读A．《论法的精神》B．《人权宣言》34卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A．君主制B．君主专制C．共和制D．君主立宪制C．《权利法案》D．《独立宣言》
35亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是A．洛克B．孟德斯鸠C．伏尔泰D．卢梭
36冯友兰在《中国哲学简史》中说：“道教有征服自然的科学精神，对中国科技史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。”下列中国古代科技成就中能够印证此观点的是A指南针的应用B造纸术的发明C印刷技术的发明D火药的发明
37元代王祯的《农书》中记载：“木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也，自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物，可以自用。有余又可以易换诸物，若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于A能够提高粮食产量，解决衣食问题C能够防止自然灾害，维护生态平衡B可改善生态环境，促进农业发展D比种粮食成本低，经济效益更好
38明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验。《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科学A．已具备r