会宁四中20152016学年度第一学期高二级中期考试历史（文科）试卷
第Ⅰ卷（选择题，50分）在每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。每小题1分，共50分。1在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有①孔子A．①②③B．①②④②韩非③朱熹④亚里士多德D．②③④
C．①③④
2《荀子》：“君主像人民的源头。源头清澈，下游的流水也清澈；源头浑浊，下游的流水也浑浊。所以，如果掌握了国家政权的人不能够爱护人民，不能让民众获得利益，却要求民众对自己亲近爱戴，那是不可能的。”由此可见，荀子主张A．施行仁政B．礼法并施C．君民共治D．民贵君轻
3“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自A．《孟子》B．《庄子》C．《韩非子》D．《道德经》
4《史记太史公自序》肯定了“主旨简约而容易掌握，事情少而成就大”的治国策略。该治国策略反映了下面哪一学派的政治思想A．儒家B．道家C．墨家D．法家
5有先秦思想家认为，“君主对于民众危难时就要他们拼死作战安定时就要他们尽力耕作”，据此可知这位思想家强调A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法
6儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹
7“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化C．崇尚法家思想B．儒法两家结合加深D．儒学独尊地位动摇
8有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指A．用法家思想来替代“仁义”学说C．以“君权神授”否定“为政以德”B．将儒学神学化并为君权辩护D．确立“天理”体系取代“黄老之学”
9钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被
f排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是A．秦汉以后，儒学得到了丰富和更新C．汉初儒学融合了佛教、道教思想B．汉代儒学取得独尊地位，排斥异己D．儒学在汉代成为官方哲学
10下列图片分别描述了中国古代某一段时期的历史疆域和文化。据此可知，这一时期历史发展的主要阶段特征是A．社会大转型B．文化大发展C．国家大统一D．民族大融合
11北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教r