在同一水平线上啦。在这种背景下，或许就有了当贪官的理由吧！海瑞是一个肯定不贪污不受贿的清官。收入来的明，去也明。这位清官在浙江淳安县当知县的时候，穷得要靠自己种菜自给，至于肉便是舍不得吃啦。或许只有过年，来挚友才会来上一次吧。。海瑞最后当到了礼部侍郎。也就是相当与现在的中组部副部长这位副部长去世之后，甚至是连葬费都凑不齐。当时有位叫朱良的人去海瑞家送丧。见屋内破烂不堪，感动的直流眼泪。回去便写了一首诗，其中有四句“萧条棺外无余物，冷落灵前有菜根，说与旁人浑不信，山人亲见泪如倾”。我若是在场，见此场面，男儿有泪不轻弹、留泪便到伤心时。这就是一生清廉正直的官员应得的下场么？或许但是的恶政就像一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。③中国过汉语研究者李零曾经说过孔子是丧家犬。在历史上，孔子孟子一直在游说各个暴力集团的首领。孔孟要跟这样的的人对话，对话的核心是，你们要仁，要有同情心，你说他的命运会怎么样孔子一生不得志，他的后代也没怎么得志。但是孔子充分尊重了大人的利益，主张君君臣臣父父子子，因此又被人家抬到大成至圣文宣王的位置上。他的折中，使得双方都得到了好处，从这个角度说，他有是最走运的人。（P195杂编）此书中还提到一个故事：十多年前，一位不知名的父亲抱着小孩，乘客没有人让座。当父亲的便对孩子说了句：“雷锋叔叔不在了。”雷锋所代表的是一种以“为人民服务”为核心的价值观。最近在校党校学习党课知识。结合孔孟，雷锋。便思考着，在这时代，物质利益成为了人们的意识主流？我们难道要高呼孔孟何在？雷锋叔叔何在？在潜规则支配着中国社会运行的时代，我们不应该对此抱怨什么。而且事物的发展规律盛即则衰，吴思先生也思考过，他在书中告诉读者：潜规则这种现象会逐步萎缩，但近期不会消失。我们单纯的想想到那时或许会出现“好人一生平安，坏人皆招唾弃”的美好景象吧！
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