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一、陋室铭
唐刘禹锡
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云“何陋之有”
译文山不在于有多高有了仙人就成了名山水不在于有多深有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子只是我住屋的人的品德高尚屋子就不显得简陋了。苔痕碧绿长到阶上草色青葱映入帘里。平时和我来往的都是博学的人没平民。可以弹奏不加装饰的古琴阅读佛经。没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵没有官府的公文让我的身体感到劳累。南阳诸葛亮的草庐西蜀扬子云西汉文学家扬雄的亭子。孔子说有什么简陋的呢
【试题】
一、词语解释
1、孔子云“何陋之有
2、山不在高有仙则名
3、谈笑有鸿儒
4、往来无白丁
5、无案牍之劳形
罔不因势象形各具情态
不与归而形诸梦
日星隐曜山岳潜形
5、何陋之有
二、句子解释
1、山不在高有仙则名水不在深有龙则灵。
2、斯是陋室惟吾德馨。
3、谈笑有鸿儒往来无白丁。
三、内容理解
1、文中用比喻句赞美陋室不陋的句子是
点明陋室不陋的原因的句子是。
2、作者在文末写“南阳诸葛庐西蜀子云亭”的用意何在
答
3、从全文的内容看作者生活情趣的句子是
。
f4、上文用的多是四字句和五字句句式整齐节奏感强。其中属于对偶的句子如
1
2
四、常识填空
1、《陋室铭》的作者是朝的。“铭”作为一种文体一般都是用韵的如文中的“”、“”、“”等字就属同韵的。
2、文中的“白丁”本指“平民”在文言文中经常被用来代指平民的还有“”如人名所著的《陈涉世家》中的“百姓多闻其贤未知其死也”的“”就是泛指官府之外的平民。
二爱莲说
北宋。周敦颐
水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭静植可远观而不可亵玩焉。予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
译文水中、陆地上的各种花草树木受人喜爱的花特别的繁多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来世上的人们大多喜爱牡丹。我只喜爱从淤泥中生长出来却不沾染污秽在清水里洗涤过而不显得妖媚的莲花的叶柄中间是空的外面是直的不生枝蔓不长枝节香气传播得越远就越显得幽香笔直地挺立在那里只可以在远处看而不可以靠近去玩弄啊
我认为菊花r