道家思想智慧精华的现代意义
江坤达
道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，道家逐渐成为非主流思想，但在中国古代思想中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想，佛教传入我国后深受到了道家的影响和改造，在中民族的历史长河中，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，呈现出永久的思想文化价值和生命力。鲁迅先生曾经说过中国文化的根在道教，道教文化是中国传统文化的主流，历史悠久，包罗万象。
道家思想的宇宙观太和境界
在中国传统哲学里，“天人合一”意指人与自然和谐发展，《老子》载：“道大，天大，地大，人亦大”，“域中有四大，而人居其一焉”。道家崇尚自然主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然，即“道法自然”。老子认为，人与万物都根源于“道”，“道”是人与世界的一种本原关系，它是“天地之始”、“万物之母”、“众妙之门”，是一切实践活动的出发点和归宿。在天之道与人之道的对比中，舍弃“人之道”而崇尚“天之道”，保持天地自然的均衡与和谐，达到“天人合一”的太和境界。
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f天人合一作为道家思想的重要的智慧精华，注重人与宇宙的和谐统一，遵循自然法则，合乎天道，方可前进发展。道家思想讲究诸事顺应自然天道，追求“天人合一”的太和境界。主张道法自然，人与自然和谐的宇宙观。呼吁“回归自然”、“物无贵贱”，强调了人与自然同生共运，天、地、人三者之间必须维持平衡，尊重生命，善待万物。认为物无贵贱，万物平等，天地万物均由“道”而生，因此，人不可以征服者的身份自居，而忽略了天地万物的感受，要做到与自然和谐统一，与天地万物共同发展。
人与自然的和谐关系，“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在实现“天人合一”。在天之道与人之道的对比中，舍弃“人之道”而崇尚“天之道”，保持天地自然的均衡与和谐，以获得“天人”之亲和，追求“天人合一”的太和境界是道家思想中精粹的哲学，注重人与宇宙的和谐统一，遵循自然法则，合乎天道，方可前进发展。而人也必须遵循自然的法则才能发展。道家思想的太和境界，得一“和”字，便可洞察万物、思入风云，在沉沉浮浮中自我把控，享自由安宁。
道家思想的生命哲学超然自我
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