。传统社会中，婚姻家庭关系中片面调女性对男性的绝对服从，晚辈对长辈的绝对服从女性和晚辈是没有独立人格和个性的。而在今天婚姻家庭关系中男女平等，长幼平等，每个人都有己独立的人格，丈夫也可以服从妻子，长辈也可以从晚辈。这种服从是对知识、能力和品德的信服，不是对夫权和父权、年龄和资历的服从。男女双方长幼之间相互影响，相互促进，形成了新的开放的主的“家风”和“家法”，彼此承担教育人的责任。家庭要为社会输送一代新的合格的公民，它是引导人走上社会的桥梁，儿童社会化首先是在家庭中行的。
f虽然学校教育占有重要的地位，但由于家成员间的特殊关系，通过耳濡目染，言传身教，能直接、更有效地起到学校教育所难以起到的作用，从反面看，有的孩子失学、辍学，或经商，或流浪，多是父母未尽到责任，未承担起教育的义务所致。青少年犯罪的一个主要原因也是由于家庭教育不力。3、安宁归宿的价值
人口老龄化问题的出现，大家庭逐渐分化为各自独立的小家庭，四世同堂、五世同堂已不多见，至多也不过三世同堂，家庭的核心也已由长者转变为家中挑大梁的中年人。随着小家庭、核心家庭的增多，老人在家庭中的地位、权威减弱，出现了不关心老人、不尊敬老人、甚至虐待老人的现象。加之经济价值的生活化，使家庭关系笼罩上了浓重的物质关系或金钱关系的阴影，个别老人由于失去了工作能力，甚至生活能力，晚景凄惨。在社会还不能完全承担起养老的责任时，家庭仍然是老人安享晚年的场所，是老人享受天伦之乐的归宿所在。
三、传统中的积极和消极因素学者们普遍认为，在以家庭为基本生活单位的今天，中国传统伦理仍有其现实的基础和
重要的实践价值。积极因素方面：
1、主张对婚姻与两性关系的严肃慎重态度。“夫妇正，然后万事无不出于正”“君子之道，造端乎夫妇”。认为两性关系是社会关系
和人伦关系的起点和基础，承担着承继祖先、繁育后代、延续家族血脉的责任和义务，承担着繁衍劳动力、巩固和发展家庭自然经济的社会职责，两性关系的端正有序维系着整个社会的人伦秩序和道德秩序。1、维护婚姻家庭的稳定和谐，要求对爱情的忠贞专一，强调对家庭的责任和义务。
“阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成”。“结发为夫妇，恩爱两不移。”“何为人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者谓之人义。”2、对女性贞操的重视。贞操即坚持忠正的操行和品质。贞操原本是说明人的道德操守的一般道德r