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格律诗吟诵方法浅谈
作者：汪丽来源：《散文百家下旬刊》2017年第12期
吟诵是按照一定的韵律、节奏、情感吟咏汉语诗文。“吟咏情性，以风其上。”“动声曰吟，长吟曰咏。作诗必歌，故言吟咏心情也。”它是古代汉语诗文最主要的创作方式、最典型的诵读方式、最基本的教学方法；它是伴随着诗歌而产生，历史悠久绵长。
一、吟诵的界定
在没有复合词的上古时期，已有“吟、咏、诵、读、讽、赋、歌、唱”等单音节吟诵近义词。
吟，动声为吟。依树而吟，据槁梧而瞑。《庄子德充符》
咏，长言曰咏。戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。《书益稷》
诵，以声节之曰诵。十五弹箜篌，十六诵诗书。《孔雀东南飞》
读，人所诵习曰读。言、卖为读，卖即交易转换，读即文本转换为思想的理解过程。
颂其诗，读其书，不知其人可乎？《孟子万章下》
讽，倍文曰讽。“倍”同“背”，谓不开书也。讽诵诗，世奠系，鼓琴瑟。《周礼春官宗伯》
赋，不歌而诵为之赋。赋，最原始的内涵没有朗读阅读或吟诵的意思，在春秋的《左传》《国语》中出现了：“公父文伯之母欲室文伯，飨其宗老，而为赋《绿衣》之三章。《国语鲁语》”，可见此时的“赋”有了创作、吟咏之意。
歌，人声曰歌，曲合乐曰歌。歌曰：候人兮猗。《吕氏春秋》，此时歌之意为，“人声曰歌。”夫也不良，歌以讯之。《诗经陈风墓门》，此时歌之意为，曲合乐曰歌。
唱，导也。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。《韩非子解老》。
“赋”“唱”与“吟诗诵文”结合得很晚，而且在一定范围内，有一定的局限，因此它们早早地淡出了吟诗诵文活动。“讽”“歌”后来的意义与吟诗诵文的活动排斥了，因此它们也早早地淡出了吟诗诵文活动。于是剩下了与吟诗诵文联系最紧密的“吟、咏、诵、读”，随着复合词的出现，吟诵、吟咏、诵读等成为了读书的代名词，合称为“吟诵”。
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吟诵是根据不同文体特点、文本内容情感，合韵律、有节奏、巧顿挫、恰抑扬地用有声的空间，将诗文意境从抽象、平面的文字中延伸、丰富。
二、吟诵的渊源
在音韵学上，把汉语的发展阶段大致划分为三个阶段，即上古音系统，中古音系统，近代音系统。上古音是指从西周初年到汉末的上古汉语时期的汉语语音，历时一千二百多年。中古音是指南北朝、隋、唐、宋时期汉语的语音。近代音是指元明清期的汉语语音。现代普通话，属于北r