舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在
当时的主要影响是
A确立了儒学独尊的地位
B．发展了“天人感应”理念
C．为君主受命于天提供了理论保障D使汉朝开始重视文化教育
14、北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。
促成这一变化的主要原因是
A重建儒学信仰目标初步实现B．统治者的大力提倡
C．战乱与动荡社会环境的需求D佛道二教自我改造
15、《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之
类，无非这理”其要说明的是
A宇宙便是吾心，吾心即是真理
B．心外无物，心外无理
C．理为宇宙本原，又存在于现实世界D存天理，灭人欲
16、王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而
私也，天下之公也，公言之而已矣。”在此，王阳明
A向往孔子“天下为公”的大同社会B．反对“存天理、灭人欲”的朱予学说
C．主张“致良知”是“天下之公道”
D强调理性对待儒家经典和程朱理学
17、大多数明清之际的思想家，在对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想、
新的价值观，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是
A．经世致用，实事求是B考据训诂，追求本真
fC．民主科学，人文扁蒙D精神修养，理想人格
18、明末清初学者唐甄在（《潜书室语》中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取
其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”王夫之指
出：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”，
“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了
A．社会治安恶化导致民不聊生B．反封建的民主思想成为主流思潮
C民本思想代替君主专制观念
D商品经济不断发展的诉求
19、徐光启热衷于新作物的试验与推广。当听到闽越一带有甘薯的消息后，他便从莆田引来薯种试
种，并取得成功。随后写下《甘薯疏》，用以推广甘薯种植。再经过整理，收入《农
政全书》。据此可以推知，徐光启
A汇总历代农学成就B运用近代科学方法C突破传统科技藩篱D介绍西方农学知识
20、诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌
唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐r