上，是人本主义的具体体现。认真贯彻实施则国兴，慢而废弃则国亡。这是一条历史规律。“以德化民”的“化”与“明刑弼教”的“教”二者具有相通性，目的都在于“导民向善”，使民远离犯罪。以德化民与以法治国是互相连接、互补互用的，
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f国家治理不可忽视的二柄。法与德的结合减少了法律的滥用，柔化了法条严酷的外貌，便于民众接受。以德化民使民心向善，通制了犯罪的动机，有利于避免法繁刑酷的虐政。德法互补互用，使道德法律化，遵守法律的义义务和遵守道德规范的义务相一致，既止恶，而又劝盖，使“明刑弼教”的“教”落到了实处。同时，德法互补又使法律道德化，使法律具有稳定性和权威性。（节选自张晋藩《中国古代国家治理的重心》，有改动）1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）A．彰明刑罚辅助教育，使人民了解教育所蕴含的民族精神，表明法律不是要以惩罚人为目的。B．儿子犯罪被判死刑，父亲行贿为儿子求情，最后判子赦父，这一事例反映明太祖到来重法律也重私情。C．因为“明刑弼教”的“教”与“以德化民”的“化”二者之间存在相通性，所以都能使百廷姓“向善”。D．以德化民与以法治国互补互用，能止恶劝善，可以使得法律道德化并且具有稳定性和权威性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章以董仲舒大力宣传“大德小刑”的事例来论证汉代儒家德主刑辅的主张。B．文章从德化民、以法治国两方面，较为深入地阐述了我国古代国家的治理问题。C．文中用韩愈言论、朱元璋修订法律等事例，论证教化先行、刑罚居后的分论点。D．对明刑弼教，文章先解释，接着列举一些朝代的事例进行分析，最后作出总结。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．作者认为，中国古代的法律并非一味以刑人为目的，因而守法者受到感化，违法者则会谨慎而存有戒心。B．清代的立法思想承袭明代，对政刑与礼教的目的有阐述，《清史稿．刑法志》对“刑生”的原因有解释。C．中国古代国家治理过程中，德、礼、刑综合使用，基础是以人为本，认真实施者国家就会兴盛。D．为了减少法律的滥用、柔化法条严酷的外貌、遏制犯罪的动机等，必须以德化民，使民心向善。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。母牛蓝铃沈石溪也许是血腥味太浓了，也许是分娩时的叫声太响了，母牛蓝铃刚刚产下小牛犊，流沙河
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f对岸的树丛里就突然蹿出一只华南虎。它踩着齐腰深的r