统的阐发：
1、系统地论述了辩证唯物主义物质观以及他对世界统一性的理解：物质是对各种物的总和的抽象，运动是物质的存在方式，时空界定为物质存在的基本形式。物质、运动和时空的客观性及其内在联系。驳斥了杜林“世界统一于存在”的观点，提出“世界的真正统一性在于它的物质性”。
2、从理论和历史两个方面对辩证法作了系统的阐述：从理论上，阐述了辩证法的三个规律（质量互变的规律、对立统一规律、否定之否定规律）；辩证法的客观性普遍性（不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学）；从历史上，论述了古代辩证法、近代唯心主义辩证法、唯物辩证法（合理的辩证法）三种形态。
3、阐明了马克思主义认识论的一般唯物主义前提，论述了客观辩证法和主观辩证法的关系：客观辩证法（在整个客观世界中起支配作用的运动规律）；主观辩证法（在人们的思维中起支配作用的运动规律，即辩证思维）。主观辩证法是客观辩证法的反映。阐明认识的辩证过程，批判杜林的终极真理论。
（三）马克思主义哲学在政治经济学研究中的发展（重点）
1848－1849年马克思在英国重新开始系统研究政治经济学，系统地发挥和论证了“新唯物主义哲学”。
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f1、对唯物史观作了简洁的概括和经典的表述，科学地说明了他们对人类社会发展一般规律的认识。（1）在《政治经济学批判》序言中把社会形态区分为生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑三个相互联系的部分；社会的经济结构：生产关系的总和，上层建筑分为法律的和政治的上层建筑、社会意识形式即观念的上层建筑两部分；（2）社会形态内部的矛盾运动：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。（3）无论哪一个社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。（4）在《德意志意识形态》中，指出社会存在决定社会意识，把唯物主义贯彻到社会历史领域；（5）科学技术成为生产力。（6）科学阐明了人的本质。（7）把社会关系的历史发展和人的个性发展内在联系起来，提出三大社会形态：人的依赖关系（前资本主义社会）、以物的依赖性为基础的人的独立性（资本主义社会）、建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为r