初中语文教学论文：让阅读的枝头缀满个性的花朵1
阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程，是一种再创造，它带有强烈的个性特征。文本总是存在着某些“空白”和“不确定性”，因而读者阅读鉴赏过程中有着充分的能动性，存在着自由发挥的极大空间；由于人们的立场观点、思想感情、生活经验、文化修养、艺术趣味不同，对作品的理解和鉴赏也不同，存在着主观的差异；其面对文本所使用的方法和表现出的兴趣与深度等也都因人而异，其鉴赏过程和结果也是千差万别的。真所谓“看人生因作者不同，看人生又因读者不同。就如一本《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种不同：经学家看见淫，道学家看见《易》，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（鲁迅语）西方谚语说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，我国古人也有所谓“仁者见仁，智者见智”、“诗无达诂”的说法。新课标也指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。总之，对文本解读必会产生“多元”的。那么，如何有效进行文本多元解读，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢？
一、发扬民主教学，建构文本多元解读平台。要想让学生在多元解读文本过程中彰显个性的风采，前提就是要求教师尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的主体感受，建构文本多元解读平台。
我国传统的“师道尊严”的观念，往往是教师居高临下，我教你学、我说你听的单向传递造成了师生之间的不平等性和情感、心理上的距离感。这种师生角色地位的恒定化，桎梏了学生的个性，束缚了学生的创造性思维，极大地影响了教学效果的提高。如某位语文老师在教完《木兰诗》一课时，一位男生举手说：“老师，我有一个问题不懂。古代女子都是缠足的，三寸金莲，走路都很困难。木兰怎么还能够参军打仗？”老师闻说便敷衍了事地说：“噢，那可是书上写的，可能是木兰没有缠足吧。”但这位男生却追根问底：“木兰可是个很听话，很孝顺的孩子啊！怎么会不听父母的话，而不缠足呢？”老师这时可不耐烦了，说：“我们只要学懂这篇课文，至于木兰有没有缠足我们就不必去讨论了。”这位男生说：“可是，老师，这样不就违背事实，不真实了吗？……”这位老师听了，沉不住气了，他以训斥的口吻对学生说：“学习这篇课文，你只要理解木兰的性格特点就可以了，别的问题不是这篇课文要写的。你用不着去多想。坐下！”就这样r