理氏。以官为氏的理氏，传至理征时，
f任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏淫的纣王所不容，终遭亡身之祸。理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟今河南境内，饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。这就是后来“指树为姓”之说。按此说，李姓之始当在商末周初。
3李氏家谱
可知，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓
的后裔，曾以官为氏称理姓。据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：
古理、里、李三字并通。《史记五帝本纪》记载皋陶为大
理，而《管子法法》记载：皋陶为李理；《史记魏世家》
记为“李克”，而《韩诗外传》则记为“里克”，等等。因而，
李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。皋陶作
为李姓的血缘始祖，他正直果敢，富于创造性，功德高深，
是李姓子孙的楷模和骄傲。而按照“指树为姓”的说法，刚
直不阿的理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。
3改姓为李
唐朝以来李姓鼎盛，附姓与改姓之风兴起，
不少风光一时的人物都被赐之李姓。
唐末诗人和词人温庭筠云：“自从今狐楚入相，天下诸
胡都改姓令狐。呜呼宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。
况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣。”
f从温庭筠的文辞中，我们得知在唐朝赐姓之外，还有不少非李姓氏，因羡慕大唐国姓，而改姓、冒姓李姓的。另外，还有由汉化改李姓，或因其他原因改李姓的。
后魏《官氏志》载：有叱李氏，改为李氏。这显然是鲜卑拓跋氏的汉化政策所造成的结果。后魏叱李氏改李氏后，人们以其居地河南郡治今河南洛阳县，而称其为河南李氏。
柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今辽宁朝阳南。据《古今姓氏书辨证》所载，柳城李氏有两族，一族为奚族之李氏，即张琐高养子张忠士所改之李氏，后奚族渐融于契丹，故将其归于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，则是李光弼家族，这一家族世代显达，知名于有唐一代。
李光弼祖上均是契丹酋长，其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居，逐渐汉化，改姓为李，此后又世居柳城，因又称