第四节
《桃花扇》与《长生殿》
一、孔尚任与《桃花扇》（一）孔尚任的生平与著作
孔尚任（1648－1718），字聘之，又字季重，号东塘，又号肯塘，别暑岸塘，又号岸塘主人，自称云亭山人，山东曲阜人，孔子64代孙。曾以监生充讲书官，特授国子博士，经户部主事，升户部员外郎。1699年6月51岁时写成代表作《桃花扇》。孔尚任著有《阙里新志》《岸塘文集》《湖海诗集》《会心录》、、、、《节序同风录》等诗文集，剧作有《桃花扇》传奇。另与顾彩（天石）合作有《小忽雷》传奇（1）孔尚任《燕台杂兴三十首》自注：“予《小忽雷》填词成，长安传看，欲付梨园，竟无解音。后得景云部，始演之。”好像是孔尚任一人创作。（2）但是，康熙抄本题“梦鹤居士（顾彩天石）撰”，而《桃花扇》序说：“犹忆岁在甲申，先生指斋所悬唐朝乐器小忽雷，令余谱之。一时刻烛分笺，叠鼓竞吹，觉浩浩落落，如午夜联诗，而性情加畅。《桃花扇本末》也说：”“前有《小忽雷》传奇一种，皆顾子天石代予填词。”作者“题识”更说“岁丙子九月退食之暇，贯联杂史，作为小传，顾子天石补以词曲。”而两人好友吴穆序《小忽雷》也说：“孔门星座，立传周详；顾氏秀才，填词秀雅。”根据这些材料，一般以为是两人合作（大约孔构思立传立传周详，顾填词谱曲填词秀雅）。
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f（二）孔尚任的代表作《桃花扇》
1、《桃花扇》的创作目的
《桃花扇小引》“：《桃花扇》一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳（huī）于何人，败于何事，消于何年，歇于何地。不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。”《桃花扇本末》“南朝兴亡，遂系之桃花扇底。：”《桃花扇试一出先声》副末所扮老赞礼说：“昨日在太平园中，看一本新出传奇，名为《桃花扇》，就是明朝末年南京近事，借离合之情，写兴亡之感，实人实事，有凭有据。”从上述所引材料、特别是剧作本身的描写可知，作者创作《桃花扇》的目的是要以南明覆灭的历史为背景，借男、女主人公的离合之情，来写个人的“兴亡之感”，达到“惩创人心，为末世之一救”的目的。具体说，作者要通过《桃花扇》南明覆灭原因的揭示，谴责的矛头直指“进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝基者”的“权奸”──“魏阉之余孽”《桃花扇小识》“权奸者，魏阉之余孽也；（：余孽者，进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之基业者也。）如马”士英、r