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从历史文化传承的视角探索城市历史文化建筑的保护模式
作者：严铭李朋朋左乐川来源：《文教资料》2014年第06期
摘要：本文以常州市历史建筑为例，在对其历史文化进行考察的基础上，结合常州市近年来的保护现状，探讨了历史文化建筑保护出现的问题，强调了历史文化建筑是城市的一个名片，并从历史文化传承的视角提出了一些保护模式的建议。关键词：文化传承历史建筑常州保护模式1古代常州名士聚落的形成和城市文化发展常州位于古代吴国的中心区域，是吴文化的重要发祥地之一。吴王封其弟季札于延陵，成为常州2500多年有文字记载的历史的真正开端。季札曾三让王位，多次出使中原，被尊为常州文化的始祖。他观乐知礼，是对美好道德的追求，是对国计民生的热切关注，这一切都融入常州的传统文化之中。京杭大运河苏南段的开通，加速了南北文化的沟通交融。伴随着繁荣发展，常州吸引了更多文化人南迁，使得城市人文氛围日盛。唐宋时期，古文运动重要人物王安石等就曾任常州知州，他同本地文人一起强调文以载道，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。后重建州学，使得常州教育事业跃居江南前列。据统计，宋代常州籍进士共700余人，名列各地前茅。另外，南北儒学融合交汇第一人杨时和“三苏”之一的苏轼在当时具有很强的感召力，他们的文化精神奠定了常州文化日后最重要的根基。到了明代唐顺之的出现，成为常州学术文化走向成熟的标志。清朝的常州学术步入繁荣阶段，书院林立，进士数量在全国也是名列前茅。可以说，常州学术文化的繁荣是常州城市文化的繁荣，《科举和社会流动》指出，常州文人城居比例超过34，大部分都聚居于城东白云溪和城西的青果巷两个街区。其中白云溪一带前后北岸几百米的小街上居住过五名状元、三名榜眼、三名探花，还有常州学派的各种名士等。2近代运河经济的衰落与历史文化建筑保护的危机但近代以来，随着战乱和北运河的淤塞使漕运改道，常州逐渐失去转运和商业中心的地位，被之前只是其辖县的无锡取代，历史地位因而逐渐降低。尽管如此，常州还是凭借其深厚的历史文化底蕴，兼容并包、创新求变的人文精神，在近现代的改革大潮中，名人辈出，成为时代的弄潮儿。仅仅从古时名士聚居的青果巷中就走出过近代爱国实业家盛宣怀、国际语言学家赵元任、中共早期领导人瞿秋白、现代汉语拼音之父周有光等民族的骄傲。
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提到青果巷，就不得不提到承载了辉r