《道德经》与企业文化建设很多企业在建设企业文化的过程中沿袭西方企业文化理论，对中国五千年丰厚的传统文化底蕴视而不见，没有实现企业文化的中国化，没有建立符合中国国情和企业特点、有效促进中国企业可持续发展的企业文化。《道德经》作为道家文化的哲学基础，其哲学思想和统彻术曾在历上产生过许多积极而又深远的影响，在发展和建设期业文化的过程中，发掘汲取《道德经》之精华，具有有益的启迪意义。一．“自然”、“无为”企业文化建设的合理性老子主张“道法自然”这里的“法”，是“取法”的意思，“自然”是事物发展的自然规律。“道”的这种自然性就是“无为”，“无为”也就是“无违”，即无违自然、因任自然而无所作为。处于“自然”状态的生命必然具有“无为”的品格。持有“无为”的品格，才能通达“自然”的生命境界。“无为”的观念可以说是“自然”一语的写状。“自然”和“无为”这两个名词可以说是二而一的。在《老子》中，无为不是“不为”，而是顺“自然”而为。“自然”如前所说，是“自自然然”的意思，老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”第五章这里的天地和圣人，体现出的都是任自然的精神，“顺自然而为”，使天地万物无为自化，这是老子“无为”思想的本意。“顺自然而为”是一种最好的为，也就是老子说的“为无为，则无不治。”第三章“道常无为而无不为。”第三十七章，通过“无为”可以达到“无不为”的目的，达到“功成事遂，百姓皆谓我自然”第十七章的理想境界。老子“自然”、“无为”的思想，运用到企业文化建设上，就是要坚持企业文化建设的合理性，顺应社会之“自然”，企业之“自然”。随着社会政治经济的发展，新的政策制度不断出台，这是国家从实际情况出发，对当前经济形势的调整。这些政策和制度，往往都代表某些事物趋势，指导着社会政治经济活动的运转，是大势所趋，是当前企业面对的“自然”。作为企业，特别是企业领导者，必须以敏锐的目光来洞察其趋势，力求把握起精神实质，在与企业实际情况认真结合的基础上，充分利用国际政策的强大威力，制定出与企业与上层政治经济政策制度相适应的具体制度规定，从而保证企业的发展能符合社会发展的总趋势。反之，就会坐失良机，使企业发展置于落后于社会发展的难堪境地。每一个企业都面临不同的社会环境、自然环境和历史文化环境，每一个企业的发展历程不同，企业的构成成分不同，面r