运动的知觉或幻觉，从而感受到形式样式的内在张力。在这类直觉中，主体视野中的对象不是用来激发联想，而是产生特定形式的幻象，主体从形式幻象中发现与建构生命形式。在诗歌教学中，教师可引导学生在形式性直觉中获得审美体验。以笔者教授戴望舒的《雨巷》这首现代诗为例，由于此诗主旨不明，意象朦胧，之前学生对此类诗歌也接触不多，所以很多学生在初读之后，认为此诗过于晦涩，无法深入鉴赏，更别谈从诗中读出美来了。于是，在此诗的教学开端，笔者没有过多地引导学生去分析诗中意象所指、主旨内涵，而主要带领学生关注诗歌独到的言说形式。在反复朗读的基础上，引导学生从诗歌的句式、韵律、甚至从某些字的形态（如“彳亍”）入手，把握诗歌的形式特征。即在这一过程中让学生从形式幻象中发现、提炼和建构生命形式。通过形式性直觉，学生便可自然而然地从诗中体悟到美。诗歌的美源自诗歌独特的形式与人所共有的哀怨惆怅的情绪、情感的对应与同构，从而找到了鉴赏此诗的最佳切入点。（二）图像性直觉图像性直觉是指对形式之间的相互联系、融合、吸引、顺应、对比、衬托、均衡、对称等特质的直觉感受。艺术家总是精心选择、描摹图像。而观赏者更要身入其境，心领神会，才可透过图像关系构成意境，领悟其中暗含的情感和精神内涵。所以，在图像性直觉中，需要从形式的关系中构筑美的意境，这更需要人的想象力和创新能力。其实我国古代的意境论恰恰就很好地阐释了这种图像性直觉。意境，通俗地说就是通过各种诗意形象的有机组合而构造出的整体艺术至境。诗歌短小精悍，长于意境的建构，从而达到“咫尺之间便有千里之势”的艺术效果。诗歌教学，最重要的就是要引导学生通过图像性直觉，感受诗歌的意境之美。拿杜甫的《登高》教学为例，诗歌前四句写景：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。诗人描写了夔州的特定环境与风物：“风急”、“高猿长啸”、江水洲渚，水清沙白、鸟群回转。读完这四句，教师可让学生闭上眼睛，以图像性直觉在脑海中再现画面，进入诗境，见诗人之所见，闻诗人之所闻，进而感诗人之所感。在此基础上，教师可进一步引导学生把握诗人独特的意象选择和精妙搭配，从而让学生深刻领悟诗人“大象无形”般的艺术构思技巧。（三）反思性直觉反思性直觉可以说是最高级的艺术直觉类型。其特征是主体将自然经验转化为对世界的审美沉思，进而把握对象的本质，达到存在的澄明和对人生意义的本r