之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众
而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’
“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑
志不可以应敌。臣既受命专．斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是
故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于
内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：
“将有三礼。”武王曰：“敢问其目．？”太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之
寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定
次．，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。
高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合．，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”
节选自汉墓竹简校本《六韬》，
天津古籍出版社。有删改
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是3分
A．臣既受命专．斧钺之威
专：独掌
B．敢问其目．
目：条目
C．军皆定次．，将乃就舍
次：次序
D．白刃始合．
合：交锋
【解析】本题通过一词多义设误考查文言实词的含义。A项，“斧钺之威”代指军事
大权，据此推断“专”为“独掌”，正确。B项，上文说“将有三礼”，是说将领有三种法
度，显然“目”是“条目”之意。C项，“次”结合下一句“将乃就舍”，联想初中课文《陈
涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中”一句中的“次”，推断出“次”是“旅行或行军
f在途中停留，即临时驻扎”之意。D项，“合”是动词，主语是“白刃”，即兵器，指代军队，解释为“交锋”，正确。
【答案】C【参考译文】武王问太公说：“任命将帅的方法仪式是怎样的？”太公回答道：“凡是国家遭遇危难，国君就避开正殿。在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：‘国家安危，全在于将军。现在某国不肯臣服，希望将军率领军队去讨伐它。’“主将已经接受命令，国君就命令太史占卜，斋戒三天r