《中国政治思想史》读书笔记《中国政治思想史》作者：萧公权阅读时间：2015年10月
《中国政治思想史》是萧公权先生的代表作品，所取政治文献的研究资料上自晚周，下迄辛亥革命，全文所论及古今学者六十余人，文献资料相当丰富。
此书给我印象深刻是是第二章，第二章介绍了我们所熟悉的孔子的身世和他所处时代以及他的思想。第一节介绍了孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他曾经编修《诗》、《书》，订正《礼》《乐》，序写《周易》，撰写《春秋》。并且他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。从周与正名是由第一节略述作为铺垫，第二节开始加较详之论述。从周是孔子政治思想的起点。也就是恢复周朝礼治而恢复周礼首要的一条就是正名。他明确表示“郁郁乎文哉，吾从周。而正名是孔子实行从周思想的具体主张。所谓正名，也就是“君君，臣臣，父父，子子”，每个社会成员都按照自己的等级名分尽义务，作君主的要像君的样子，作臣子的要像臣的样子，作父亲的要像父的样子，作儿子的要像儿子的样子。否则，“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”总之，正名是治理国家的首要环节。第三节说的便是仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。仁体现在教育思想和实践上是”有教无类“。仁体现在政治上是强调