10经典文库开卷有益财聚则民散，财散则民聚。【注释】选自《大学》第十四章。【译文】财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。【赏析】治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐。那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，必逮夫身。【注释】选自《大学》第十六章。拂：违反的意思。：古“灾”字。逮：及至。【译文】喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。【赏析】荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比◆◆11经典文库开卷有益做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没，可谓精辟至极。所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。使人人各得其所，以此获得民心。君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。【注释】选自《大学》第十六章。君子：指为君上者。道：修已治人之术。忠信：尽已之心而不违于物。骄泰：骄横放纵。【译文】君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。【赏析】在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。孔子在《论语子路》里说：“上好信，则民莫敢不用情。”即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。生财有大道，生之者众，食之者
f寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。◆◆12经典文库开卷有益【注释】选自《r