出现的小四和蝶衣的终身信条。在把小四捡回来的晚上，有一个小豆子的特写镜头，耳边是嘈杂的话语，师父教授的道理以及那声冗长的磨刀调，这些一直在小四脑海中残存，挥之不去的梦魇。第一阶段结束。
f关于天命论，细关本片，可以算是本片的一条暗线，其实整部剧中的所有人物，都可以看做是在与“命运”周旋。本片故事发生的年代极为特殊，属于新旧朝代交替的时节，国民政府推翻了清政府的统治，却没有彻底扫除封建残存势力，这里面的大太监张公公以及后面的袁四爷都属于前朝遗老，与关爷一样，张公公也对于过去的辉煌抱有执着的态度，这从他问小豆子今年是何年就可以看出，小豆子说是民国二十一年，而张公公却一口反驳，严词厉句的告知今年是宣统二十四年。而在张公公府上发生的事情，导演用隐晦的手法表现出，小豆子最后一条防线被攻破，最终导致了他身份错位的完成，如果说对大师兄的依赖之情是内因，那么张公公的非礼就是外因。在离开张府的清晨，小豆子发现了被人遗弃的小四，这时候关爷又说了一句：一个人有一个人的命。小四的命是被人抛弃，还是注定被小豆子捡去，我们不得而知，至少当时小豆子的举动告诉我们，他所认为这个弃婴的命，并不是被遗弃在这儿。但是后来的发展却再一次印证了，违背天命的悲哀结果，。张公公的反驳和小豆子的举动都可以看做对命运的反抗，亦或者说是对从前天命的顺从，正如孔子所主张的一样，顺应天命，却不应该消极的顺应它，这自然是矛盾的，也正是这样的矛盾心理才让这些人物具有强力的戏剧性。
在第一阶段的末尾还有一个细节，就是在张府，师兄弟俩第一次看到了那把霸王剑，这把剑是贯穿本片的一个信物似的的存在，这把剑的由始至终也代表了蝶衣那份从一而终的执着。
二、成年时期起起伏伏中纯粹的执着第二阶段一开始就交代了因为唱《霸王别姬》而一举成名的程蝶衣和段小楼的状态，两人已经成角儿了。而时下正处于国家危在旦夕时期，七七事变爆发在即。楼梯上的一场戏将成长之后的几个人性格表露无疑，也简单明了的说明了当时学生群体的可利用性，一个简单的口号就能将群情激奋的学生思维扭转。分析中国人的文化心理，便可知这里存在一种盲信的表现，学生只存激情却盲目。这里的段小楼依旧是敢打敢骂，性格刚烈，而蝶衣却说：“领头喊得那个唱武生倒是不错”，从这里已经能看出，蝶衣心中纯净无暇，只有戏。这里又提到了那把剑，而张公公的府上现在却成了棺材铺，暗喻着封建旧势力已经几近灭亡r