性个问题，我们的领导者，不仅仅是毛泽东，几乎所有执着的共产党人都会以为却有必要对中国的思想文化进行一场大的变革。出发点无疑是好的，只是结局总是出乎意料，一场思想革命迅速演化为一场政治运动，中国文化几乎就在那场运动中被彻底革了命。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》明确提出了普及九年义务教育的任务。1986年，《中华人民共和国义务教育法》颁布施行。1992年党的十四大做出决策：到本世纪末基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲。两基作为当代教育发展的重中之重，这是我国教育发展的一个重要指导思想，是贯彻科教兴国战略的重大措施。回顾这20年来的教育发展过程，尽管步履沉重、道路缓慢曲折，我们的教育体制基本恢复为传统的教育体制，实行科考制度，这在一定程度上获得了长足的发展。而在教学方式和教学内容上，却显得单一和教条，缺乏创造和灵活，着重知识教育而忽视思想教育，在乎是什么而不知为什么，知其然而不其所以然。对于生命、对于人性、对于理想、对于信仰等等问题，则几乎不能或不敢涉足或辩驳。
f现代科举制度犹如一根令人着迷的指挥棒，使得教育完全成为了统治阶级选拔人才的工具或方式。升官发财的仕途经济思想，成为中国现代教育挥之不去的梦靥，也由此成为权力腐败的深刻社会思想道德之源。教师们教，学生们学，目的就是为了考试升学。教师为了升学率，考生为了应付升学考试，逐渐形成了所谓的题库题海，而考试也就在题海题库中抽选，这样的结果就是：学子不学经史子传，唯有题海苦练的学风。当这些人考上大学后，往往也是所选其人，而亦非其才。以至于这些人在上了大学后不知所从，而中国的研究生活博士生是如此稀少而且少有作为也不足为怪了。从另外一种角度看中国的思想文化教育发展过程我们会发现，但凡中国思想教育僵化，社会矛盾也随之增加，当矛盾难以调和时，就会发生深刻的社会剧变；但凡中国思想教育发生变化，则会迎来新的社会变革。法家思想促使了大秦帝国的诞生，而儒家的确立，却使得中国经历了2000多年的封建统治，而这科考、吏政却是这教育的精华。当强行嫁接西方的戊戌变法失败后，五四新文化运动不仅是摧毁了传统封建文化的统治，同时也成为中西方文化的交战的实验战场，中国本土文化最终但不是彻底地击败了西方文化势力，同时也在迷茫中摸索，终于实事求是地找到了中国自己应该要走的道路。然而，直到今天，我们仍旧是摸着石头过河，以至于前方的道路和r