行千里。（2）通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。（三）学习课文第三自然段。1．思考讨论：（1）概括本段内容。（2）“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？（3）三个“之”字，用法是否一样？（4）你是怎么理解“其真无马邪？其真不知马也”的？要点提示：（1）妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
f（2）排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。（3）前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。（4）表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。1策①策之不以其道（用鞭子打）②执策临之3其①策之不以其道②其真无马邪？③其真不知马也。4通假字食马者不知其能千里而食也才美不外见（四）归纳课文。1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。2．你如何看待这一问题的？要点提示：1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情）2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。五、拓展探究1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？2．他们作品大多写些什么内容？（通“饲”，喂）（见，通“现”）（代词，它。马）（句中语气词）（其实）（马鞭子）2之①策之不以其道（代词，指马）②鸣之而不能通其意（用在主谓之间）
f3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人？（把你的探究结果，写成一篇小短文，课下交流）资料链接一、作者及写作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不r