又有道家希望长生不老，羽化升仙的神仙思想，同时还具备侠客的仗剑天涯扶危济困的侠义精神。二、李白立体式性格形成的社会基础李白立体性格的形成，一方面取决于他复杂的生活经历，另一方面也与开元时期的社会背景密切相关。经过唐初的贞观之治，到了开元时期，国家统一，边疆稳固，物产丰盈，国泰民安，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，一派盛世景象。这一阶段不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会少有的鼎盛期。这样政治开明的大环境，激发了文人士子们活跃的思想，锻造着文化人宏伟的抱负和博大的胸襟。使各阶层文人燃烧着激情，追求功名报效国家，奋发实现自己的人生抱负。对自我价值的高扬、肯定，对未来前途满怀信心。使一批庶族士子得以扬眉吐气，登上了政治舞台。“唯才是举”已成为社会普遍认同的价值观念。盛唐涌现出以李白、杜甫、王维、白居易等为代表的一大批诗人，他们共同开辟了一个气象恢宏的诗歌的黄金时代。
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但是，到了玄宗李隆基晚年时期，唐王朝已历长期的太平，李隆基坐在龙椅上觉得悠然坦然，没有丝毫危机感，所以“悉以政事委林甫”（《通鉴》卷215）。所有大政事宜任由宰相李林甫处置，自己当甩手掌柜。纵观历史，统治者一旦没有了忧患意识，便不会去握发吐哺地重视人才，更遑论励精图治了。其时奸臣牛仙客、李林甫掌管着用人大权，后来杨国忠则建议“文部选人，无问贤不肖，选深者留之，以资据阙注官。”（《通鉴》卷216）。于是论资排辈取代了“唯贤是举”的选人用人标准。开元以前崇尚人才的社会风尚至此只剩一具空壳，文人士子们“修身治国平天下”的满怀豪情已然逐渐冷却了下来，报国无门，进退维谷，叛逆的风气在一些文人士子身上潜滋暗长。李白生命的旺季正处于这一过渡时期，他被推举到朝中时，玄宗所赏识的也只是他的文学才华。把他当作点缀升平和宫廷生活的御用文人，只是一个可以任意呼来使去的活工具。可以说当时冷热不和的政治、社会气候是李白性格形成根本诱因。三、李白立体式性格的具体表现（一）热情、天真李白是一位热情天真的大诗人，他一生都充满着经邦济世、为国出力的热望。开元十四年，26岁的李白为了实现自己的政治理想，他仗剑去国，辞亲远游”，开始了漫游和求仕的历程。国家的强大，社会的安宁极大鼓舞了他向往功名事业的雄心，政治的危机更激发了他拯世济物的热情。即使在初入长安求取功名不成之后，李白仍然坚信“天生r