想。西汉时期，为适应“休养生息”的时代要求，董仲舒改造了儒家思想，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（1）材料一中共有2处说法不符合史实，请指出错误并予以改正。（2分）材料二“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”《汉书董仲舒传》（2）材料二的核心思想是什么？（2分）这一思想引起的改革在历史上有何影响？（3分）材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。南宋朱熹《行宫便殿奏札》（3）根据材料和所学知识，指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的。（2分）材料四世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。《明夷待访录财计三》（4）根据材料和所学知识，简述黄宗羲的思想主张。（3分）如果要给以上材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？（1分）26（13分）阅读材料，完成下列问题材料一传统家训是家风的重要组成部分西汉孔臧在《与子琳书》中说：“侍中子国（孔安国），明达渊博，‘言不及利，行不欺名。动遵礼法，少小及长，操行如故此汝所亲见。”诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”唐人刘禹锡在《名子说》中说：“夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉”。诗人王梵志的家训诗中就有这么几首，其一：“兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物共箱柜，房中莫蓄私”；其二：“兄弟相怜爱，同生莫异居。为人欲得别，此则是兵奴”；《百行章》中有：“居家理治，每事无私。兄弟同居，善言和气。好衣先让，美食骏之。富贵存身。须加贩恤。饥寒顷弊。嚷味相存。”宋代学者倪思在《经锄堂杂志》中说：“富家有富家计，贫家有贫家计，量入为出，则不至乏用矣。”明人姚舜牧在《药言》中说“士、农、工、商各居一艺，士为贵，农次之，工商又次之。”清人张英《恒产琐言》有：“人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕与读两字。”摘编自徐少锦《中国家训史》材料二晚清家训已经出现革新思想的变化，如左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学者多，留心本原之学者r