，诋毁了屈大夫的忠贞高洁；我的引用《孔子》，玷污了孔圣人的微言大义；我的引用《老子》，玷污了太上老君的神名仙身。总之，是把一切的天下太平都搅得乱了。
其实，无论雅也好，俗也罢，都是对美的一种天然的追求，“阳春白雪”固然雅得可贵，但能够引起全城的人的共鸣的“下里巴人”却犹然俗得过瘾。若是强叫人们高歌“关关雎鸠，在河之洲”，大概也该“雅”得无人种地了吧。那到时候这一班饿得瘦成皮包骨的骷髅们还在“饮酒乐甚”，那确乎只能够高吟“羽化而登仙”了。
【课内挖掘】自选超市明示不许品尝而有人偏下手抓；封闭式空调车车上抽烟或摆弄臭脚；住公寓楼在楼内大吼大叫；出行坐车一路车笛长啸；“档次”“品位”常挂嘴边，洋话国骂各尽其用；遮口剔牙与烟雾喷人；雅兴高歌与粗口迭出等。写作运用适合“雅与俗”“荣辱观”“辨是非”“论修养”“品味时尚”等话题。【课外运用】示例一：
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再也没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松、五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹灯下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短信、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，人们似乎丢失了驿寄梅花、鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
《品味“时尚”》
f吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
示例二：那么，何为修养？修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿洲的路r