散着非人的东西。这种面对人本身无法估量和堕落，就是荒诞。”第四，人对日常生活的反思也是荒诞的一种表现。第五，人对习俗和常规的违背，对公认的
f社会道德的漠视也是荒诞的一种表现。其实加缪告诉我们这样一个道理：人的悲欢不是取决于人对世界或人本身的态度，而是取决于人与世界二者相互关系的态度。荒诞的道德：在加缪的哲学思想中，世界是荒诞的。他关注的是“判断人生值得生存与否”“人生的意义是最重要的”现实问题。世界固然荒诞，但并不是要人们消极无为、悲观遁世，更不是逃避和盲目的超越荒诞，而是应该用一种积极的态度来面对荒诞。因此“加缪的荒诞哲学应该是一种行动哲学”。加缪在他的思想中透露出一丝清醒，在荒诞的世界找中确立一种积极的人生态度。加缪要确立一种肯定的不同于传统的“荒诞的道德观”。在生活中创造意义，这是无神论者加缪的主张，也是西西弗的态度将无意义的生活看做作为一个人从中可以获得快乐和满足的过程。强调：目的是没有的，过程就是一切。一方面，认识到世界的荒谬性，另一方面，面对生活的有限性和无目的性而又藐视荒谬，以积极、创造性的态度对待生活，从中创造价值。西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情……西西弗告诉我们，最高的虔诚在于否定诸神并且搬动石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有住宰的世界对他而言既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石
f的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一颗沙砾，只有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所需要进行的斗争本身就足以使一个人的心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。加缪荒诞的道德观是不信仰上帝、不寄希望于未来否定先验的价值，不为任何传统的道德所左右，主张自我决定。荒诞的道德观只是表现生活的一种方式，一种生存状态。而不是道德法典或作出道德判断。在荒诞的世界里没有永恒的上帝和不变的道德有的只是荒诞的现世、自己的抉择、自己的行动。反抗和反抗的人：荒诞不但是压在人身上的痛苦、是人应维系的最基本的困境，而且是人在其中反抗的活页的处境。在这里加缪又提出了他荒诞思想的又一个重要思想：反抗。加缪对反抗有着特别的见解。要在荒诞中活着，正视荒诞，不超越也不逃避荒诞，要勇于与荒诞抗衡这就是加缪的反抗意义所在。加缪思想中反抗的人不仅是荒诞的体验者和经历者也是荒诞的自己行动的实践者。反抗的人就是不断的自我呈现；他不是向往，而是无希望r