加缪的荒诞与反抗
课目：西方现当代哲学姓名：向康班级：机自学硕1001学院：机电学院学号：0121004931023
f摘要：加缪是阿尔及利亚人。他是一个激进的无神论的存在主义哲学家。他是当代西方对荒谬进行深刻揭露的突出代表。在加缪的思想中，“荒谬”和“反抗”是一对中心概念。前者概括了他对人在世界、存在面前无能为力的清醒认识；后者面对如此存在的人应该有的态度，又是对传统人文思想中关于人的尊严、人性道德追求的一种重构和现代阐释。在现代虚无主义的浪潮中，加缪的思考是对人生的一种坚守、对幸福的思考，同时也是对20世纪人类精神文化资源的贡献。加缪的哲学现在又能启发人们对现实、未来以及自身新的思考，并且帮助我们理解当代西方人或我们自身的发展和变化。关键词荒诞、反抗。
荒谬的含义加缪的荒诞哲学首先是一种人生哲学。他关心的不是世界的本原或本质之间的问题而是诸如人生是否有意义，人应该怎么活的问题。加缪的荒诞哲学把哲学的基本问题归结于生与死的问题。他的思想是“以认识自我”的一种努力，是关于人和人生的一种探索。他要回答的问题不是“人是什么”而是“人的命运是什么”和已经存在的人如和对待自己的命运的问题。加缪认为“所谓意义或意义感乃是人与世界的一种价值构造”意义或意义感的产生的过程就是人与世。
f界同时向对方双向开放的过程。当这种圣神的遭遇中断了如同被剥夺了幻觉和光明、人和生活的分离、演员与布景的分离，意义就会隐匿不现，这时荒诞就会飘然而至。世界本无所谓意义，所以我们不能说世界是荒诞的。荒诞不是世界的客观存在，而是一种生命情态，是生命与世界一种非价值的关联。所有的荒诞都来自人与世界的分离，来自于人对奠基其家园的大地的分离。加缪的荒诞还有另外一层含义：非理性的世界与盲目的理性愿望之间的对立，也是人与世界的对立。荒诞即取决于与人也取决于与世界。加缪认为：“荒诞产生于人类的呼唤和世界的无理性的沉默之间的对立。”荒诞的表现：加缪荒诞的表现主要立足于人对生存状态的怀疑和不适。第一，人失去了一种依靠和希望、成为一个“局外人”、一个没有任何意义的“人”。荒诞是一种孤独情绪，这是加缪荒诞的第一个含义。第二，人对自己的有限性与时间的无限性的恐惧，对肉体死亡的恐惧。明天，他希望明天，可他本应该拒绝的。肉体的反抗本身就是一种荒诞。第三，人对生存状态的不适和陌生的内心感受也是荒诞的一种表现加缪认为“人也发r