。战争从各自利益出发好像是不可避免的，但从更高的战略层次考察，使战争行动符合国家的政治、经济、军事利益，也就是国家整体和长远的战略安全利益。这是孙子“慎战”思想的出发点。
在以和平与发展为时代主题、局部战争为战争主要样式的今天，孙子的这一慎战思想确实值得人们“虑之”、“修之”。人们对待当今的战争，不仅要考虑能不能打赢的问题，而且还要考虑战争之后可能出现的情况以及是不是更有利我之战略发展。
23不战思想
f孙子“不战而屈人之兵”的经典名言是是他不战思想的体现，孙子洞察了战争的本质，把握住了战争的政治属性，必须从政治的视野运用一切手段进行战争。在以和平与发展为时代主题、局部战争为战争主要样式的今天，孙子的这一不战思想确实值得人们“虑之”、“修之”。人们对待当今的战争，不仅要考虑能不能打赢的问题，而且还要考虑战争之后可能出现的情况以及是不是更有利我之战略发展
孙子有着政治家的视野和智慧，他不是单纯地从“打仗”的角度论兵法，不是就兵法而论兵法，而是从政治的高度论兵法。他认为，战争是国家的头等大事，是最终决定国家和人民的生死存亡的，它是最大的“政治”。要解决这个最大最剧烈的政治冲突，必须动用包括诉诸武力在内的一切手段：政治的、经济的、外交的、间谍的、舆论的、武力的等种种方法，来化解矛盾，战胜敌人，夺取胜利。凡是能够用别的手段达到解决问题的目的，绝不用最后的诉诸武力的手段。如能通过全方位工作，使敌举国、举军不战而降，达成政治目的，这无疑是上等战略家的不懈追求。所以他认为，“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”（《谋攻篇》）。
《孙子谋攻篇》中的另一段话：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”，伐谋、伐交、伐兵、攻城，它们之间不是平行的孤立的关系，伐谋是最高层次，它包含了伐交、军事准备、军事威慑等所有内容。从根本上来说，所谓伐谋是在政治的视野下，全方位采取措施，即政治的、经济的、外交的、舆论宣传的、军事威慑的等各种手段一起下手，在未真正诉诸兵刃前就达成政治目的，这就是“不战而屈人之兵”，是上等的用兵方略。
孙子的“不战而屈人之兵”的战略思想，真正能把战争控制在最小的频率内，真正能减少人类在战争中的损失，真正能极大地控制战争的规模和惨烈度的。如果世界上的政治和军事代表人物都能站在全球政治的高度，遵循“不战而屈人之兵”的战略原则，那么，世界r