而言之，对“华佗五禽戏”的保护与扶持力度还有待加强，只有这样，才能对得起几千年历史涵养下的
f“华佗五禽戏”。三、传承发展“华佗五禽戏”的策略思考1、合理定位，做好宣传，使其文化传承和商业功能有机结合“华佗五禽戏”是中华传统文化和世界优秀文化的重要组成部分，要走出一条适合自己的、符合自身特色的发展道路。因此，“华佗五禽戏”必须立足于本土文化模式，服务于地方经济，并促使其逐渐发展壮大，使之成为中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠，在此基础上，通过国际交流与传播，把“华佗五禽戏”传播到国外，服务于整个人类社会。在传承“华佗五禽戏”方面，我们必须另辟蹊径，不断拓宽“华佗五禽戏”的传播途径。这就要求在传播手段的运用中，不仅要依托新闻、报纸、网络、光碟等技术手段，还可以开设与“华佗五禽戏”内容相关的电视、广播频道，或参考如今比较流行的综艺娱乐节目模式。例如，竞技体育之所以能在短短的几十年里飞速发展起来，就跟广大媒体的宣传与推广有很大关系的。因为竞技体育项目，在开赛之前都会通过电视、电脑、广播、报纸等媒体进行宣传，获取更多的受众。因此，“华佗五禽戏”要借鉴其宣传推广经验，促成自身知名度的提升。“华佗五禽戏”是XX传统文化重要组成部分，也是助推“中华药都，养生XX”发展的一针强心剂。俗话说药养不如食养，食养不如动养，“华佗五禽戏”具有深厚的文化内涵，丰富的养生机理和科学的功法理论。所以，可以开发与“华佗五禽戏”有关的商业产品，或者作为养生产品的衍生产品开发，比如表演用的衣服，器材、饰品，也可开发与“华佗五禽戏”有关的品牌、商标等。无论哪种产品，只要找准切入
f点，不懈追求创新，应当都能够开发出一条新型的产业经济链。2、培养代表性的传承人“华佗五禽戏”偏重于技能和知识的承传，其中的表演者是传授的主体，最具有能动性，在传承发展中处于核心地位。传统的技艺传授也都是“以徒奉师”，即老师“坐授”，学生上门求学，师傅和父亲的地位不相上下，“师本位”思想在人们心目中一直根深蒂固，此外传统文化和技艺还常有门户之见，这些无疑都阻碍了一种文化或技艺的发展。如能反其道而行，放下师傅的架子广收学徒，在传统技艺倍受冷落的今天，不失为一种上策。其次，作为时尚流行的健身操，要想发展，走流行是一条很实际的路子。“华佗五禽戏”也要借鉴其发展经验，找到一个与此相适应的传承人，可以是名人、官员，可以是r