出“是者”（存在）是世界的本原。什么是“是者”（存在）？最具对世界的概括性和统一性，相当于色诺芬尼的“神”。首次提出“思想与存在同一性”的原理在思维基础上唯心主义的同一性
（3）形而上学的世界观（“是者”有如下的性质）：①存在是不生不灭的。“存在是永恒的，不生也不灭”。推论认为，存在既不是过去也不是将来，因为它全部是现在。②存在是“连续性的一”。“存在不可分”。③存在是不动的。“存在被局限在巨大的锁链里静止不动”。④存在是完满性的。“存在有如一个滚圆的球体”。虽然巴门尼德力图使他的“存在”摆脱感性事物的纠缠，但他最
终还是没有让他的“存在”摆脱感性的性质，因为他往往又把存在说成是有形体的。⑤存在是思想的对象。“作为思想和作为存在是一回事情”。存在不能靠感性经验把握。⑥“所是的东西不能不是”，“不是的东西必定不是”（存在者存在，它不可能不存在；不存在者不存在，它不可能
存在）。
小结：巴门尼德哲学思想的意义
①将“存在”确立为哲学研究的对象，奠定了本体论的基础；②提出了“存在”和“非存在”、本体和现象、真理和意见、一和多、永恒和生灭、运动和静止、可分和不可分、
连续与间断等对立概念和现象，蕴含着辩证法的因素，确定了后来西方哲学所关注的基本方向；③最早提出了思维与存在的同一观点；④开始使用逻辑论证的方法，使哲学向理论化体系化的方向发展。
3、芝诺（鼎盛年约为公元前468年）
亚里士多德称赞他发现了辩证法，黑格尔也称之为概念辩证法的创始人。芝诺否定运动的存在，为巴门尼德的存在论所作的辩护。四个否认运动的悖论（1）“二分法”运动着的东西在到达目的地之前须先完成行程的一半，而在完成行程的一半后，还须完成行程的一半一半……如此分割，乃至无穷，因而它与目的地之间的距离是无限的，永远也达不到目的地。结论：无穷是不可穷尽的过程，运动永远不可能开始的。（2）“阿基里斯和乌龟赛跑”结论：运动中事物没有快慢之分（3）“飞矢不动”任何物体都要占有一定的空间，离开自己的空间就意味着失去了它的存在。飞矢通过一段路程的时间可被分成无数瞬间，在每一瞬间，飞矢都占据着一个与自己大小相同的空间，由于飞矢始终在自己的空间之中，因而它是静止不动的。（4）“运动场”有两排物体，大小相同，数目相等，一排从终点排到中间点，另一排从中间点排到起点，当它们以相同的速度作方向相反的运动时，就会在时间上出现矛盾。芝诺认为这r