要性。我们从这段经文可以知道般若的重要性。般若在，就是佛在，能见般若，就是见佛，若在，就是佛在，能见般若，就是见佛，就是见法。般若为佛母，般若为佛母，更是我们众生断惑证真的根本所依。所以说“得见般若，即为见佛”所依。所以说“得见般若，即为见佛”。本经所说的般若妙智慧是我们自性中本自具足的一种无漏慧，完全由真心流露出来。所谓离过绝非，无漏慧，完全由真心流露出来。所谓离过绝非，正常真实，纯净无染，唯正无邪，应用无穷，正常真实，纯净无染，唯正无邪，应用无穷，指导人们离苦得乐，超越生死，同登彼岸。导人们离苦得乐，超越生死，同登彼岸。般若的功能、功能、般若的作用，般若的作用，在我们佛法中具有首要的地位。我们所说的见地，就是指般若见。因为般若我们所说的见地，就是指般若见。能了解诸法缘起性空的道理，能破除我执、法执，能了解诸法缘起性空的道理，能破除我执、法执，扫除内心的一切执著、一切障碍。所以“扫除内心的一切执著、一切障碍。所以“诸佛及菩萨，能利益一切。般若为之母，能出生养育。菩萨，能利益一切。般若为之母，能出生养育。佛为众生父，般若能生佛，是则为一切，佛为众生父，般若能生佛，是则为一切，众生之祖母。般若是佛母，是我们一切众生的祖母，祖母。”般若是佛母，是我们一切众生的祖母，
f“诸佛及菩萨，声闻辟支佛，解脱涅道，所以说诸佛及菩萨，声闻辟支佛，皆从般若得。有般若就有佛，”因为般若是佛母。皆从般若得。有般若就有佛，因为般若是佛母。般若即是法宝，佛以法为师，佛从法出生。般若即是法宝，佛以法为师，佛从法出生。所以说佛法以般若为根本，说佛法以般若为根本，般若在世即为有佛。般若在世即为有佛。由此可见，般若波罗蜜多心经》《般若波罗蜜多心经可见，般若波罗蜜多心经》就是出生诸佛的经《典。《心真的不掉线。《心吗？？、？？？？？？？？？？？？
经》上说：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，上说：三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。得阿耨多罗三藐三菩提。”阿耨多罗三藐三菩提就是佛所证得的无上正等正觉，就是究竟圆满的就是佛所证得的无上正等正觉，佛果之称。没有般若就没有佛。没有佛，佛果之称。没有般若就没有佛。没有佛，法从何来呢？因此说般若为佛母，般若为成佛之本。来呢？因此说般若为佛母，般若为成佛之本。
（2）破执著
破除执著就是突破自我的障碍，就是突破生破r